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第162章 嶷山找商机（第1页）

玉如义跟田池芳在嶷山这里待了三天时间，白天登过嶷山，串过街巷，吃陶坛炖鸡。

去同一家店里次数多了，也就跟店家熟了，学人家的陶坛炖鸡也就容易多了，这种做法在当地是公开的秘密，只是外地来旅游的人不知道而已，一旦吃上，就会欲罢不能，为什么古人喜欢炖肉吃，什么都要煮烂了再吃，玉如义现在总算是知道了。

“池芳，这鸡感觉挺好吃的，是舜帝的发明吗？”

玉如义坐在桌前看着远处那一排排的陶坛问。

“傻瓜，你对历史也算是了解比较多的，舜帝之前就有用陶坛煮东西吃的习惯了，你觉得是他的发明吗”

田池芳白了玉如义一眼说。

“不是，我想应该不是，狗是第一个被人类驯化的动物，然后才是鸡羊马猪牛等动物，这是一个驯化的过程，也是人类从猎杀走向畜养再过渡到农耕的过程，自然驯化的选后是有个顺序的”

玉如义说。

其他不懂，但这个人类先驯化哪种动物他还是知道的。

猪来穷狗来富，还是有道理的。

猪是吃人害剩菜剩饭和一些不吃的东西的，虽然富有之家才能养得起猪，可也说明了古时养一头猪是要耗费大量物料的，所以有猪穷狗富的说法。

“那就对了，舜旁之前就有了这些东西，吃法自然不会是舜帝发明的，只是他把这种吃法带到了嶷山这边来，这边的人把这种吃法保存了下来而已，叫做陶坛鸡而不叫舜帝鸡也就是这个道理”

田池芳解释说。

当初也是听那个店主说的，当年那店主很老了，那时有六十多岁了，这么多年过去了应该已经入土为安了吧。

“你去过道县没有？”

玉如义问。

“没有，想带我去看看？”

田池芳嘴角勾起一抹笑意。

女人就是这样的，自己的男人不带着玩，就会有外面的男人带着到处玩。

反过来男人也是一样的，玩得好就会到床上玩，玩得不好就会相爱相杀。

三分之一的非亲生就是这样玩来的，女人不会管那些事情的，只会想着谁能给她的情绪价值更好，当然也就有很多女人吃了大亏，这跟她们喜欢玩和好高婺远有关系，明明自己能力不够，才华不多，达不到自己心中的理想位置却还要蛮想着，二十年后很多所谓的大龄剩女就是这么来的，她们只是想着别人有的自己也要有，而从来不想自己有什么，能与什么相匹配，最后只能是越拖越没有，最后只能是勉强的找个二婚结婚算了，或者是找个所谓的闺蜜一起养老算了。

这就是没有进行过婚姻自我认知导致的，跟男人的无剩下来完全是两码事，男人的剩有很多原因，一是因为家里的家长好吃懒做还家暴，把儿子的事给强行拖到三十岁，这样就剩下来了，还有一种是自我顽劣，这种情况是很多型人，各种坏蛋型的男人都有。

不管哪种男人，最后也是没有什么好下场的，不得不说过去祖宗留下的男儿十五立志是没有错的，因为男子到了十五岁二次发育了，到了性需求的年龄，就需经有女人的陪伴，还有就是从这时要学会对女人好，知道关心女人，保护女人。

人们一般会知道一种情况，结婚越迟的男人越没有家庭观念，要不是恋爱脑就是冷酷无情，要么就是傻子一般的人，这样的情况有几个女人受得了。

女人十五岁生孩子肯定不太行，对身体伤害很大的，男人十五六岁干重体力活肯定也是不行的。

古言有男儿十五立福志，同时也有三岁的牯牛十八的汉，二十六七正当年。

这话有些家里的父亲为了自己好吃懒做会只说前面的半句，说什么三岁牯牛十八的汉，把自己家里的人坑得一身的病。

实际上古人是说十八的男人才刚成年，才刚刚有学习做事的基础，到了二十六七岁才是一个男子汉最身强体壮的时候。

古人不仅在对周边的事物总结的多，从一年多少天到什么时候播种，什么时候施肥，什么时候收割，什么时候架桥铺路，什么时候禁猎等都是有一套总结的，目的是为了休养生息，更好的利用自然来生活的更好。

自然人到什么时候体最好也是有总结的。

不然也就不会有中医这门博大精深的学术存在，这是我们的祖先通地上万年的不断探索总结出来的经验。

这也就是为什么一些病看似难治，却在中医这里一副药就能治好的原因。

现在老中医越来越少，老一辈的人对此只能是怀念那个村里的赤脚老中医拿脉后一副药就让伤塞病人事了，现在再也没有伸手就知道大小三阳了，更没有几副药就控制三阳不发作的神奇妙手了。

“不去啦，那边比这边路难走多了，我听以前到桂林那边玩的人说起过，那边的路很难走，要是走到半路车胎坏了，找个补胎的店都没有”

玉如义说。

“骗子，我才不信呢，你就没有过实话”

田池芳虽然嘴上说着骗子，嘴却吻了上去。

吻完再次看一下店里有没有人注意到这边，还好是角落里，一般人是不会注意到的，再说还被旁边的半截墙给挡住了，亲个嘴，是不会被人发现的。

似是害羞似的看了一眼玉如义，然后低头吃起来。

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