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第1章 楔子 大盗之道（第1页）

那是一个混沌的年代，皇权颠覆新旧更替，军阀混战共和无望，礼乐崩塌纲常沦陷，官匪沆瀣黑白不辨，百姓流离生灵涂炭。

各路军阀明争暗斗抢夺地盘，硝烟弥漫哀鸿遍野。

为筹措军饷而引发的盗墓之风又起，一股利益之争的腥风血雨，再度笼罩着满目疮痍的华夏大地，曾经风靡于盗墓界的摸金、发丘、搬山、卸岭四大门派，不知何时悄然隐于江湖的明争暗斗之中，在滚滚红尘里烟消云散，世间万物皆是此伏彼长，灭亡与兴起共存，取而代之的是按盗墓方式区分的两大派系，分别为南派和北派。

南派盗墓看重智慧的力量，把传统中医的理论活学活用到盗墓之上，讲究“望、闻、问、切”

四字真言，简言之更注重寻龙点穴之术，算作精准操作，先根据风水理论山向走势，找准穴位再进行开挖，干的都是盗掘王侯将相之墓的大买卖。

北派则更擅长利用工具挖洞探墓，尤其喜欢用的工具就是着名的洛阳铲。

二者在盗墓行业不分伯仲各有千秋，谁也不服气对方，彼此心照不宣不会踏入对方地盘半步，各行其道井水不犯河水，也算是盗亦有道。

乱世之秋，各路军阀打完这家打那家，今天联合明天对抗，没有永恒的敌人，只有永恒的利益。

战争说到底拼的就是银子，封建王朝即将分崩离析，家底濒临一贫如洗。

太后老佛爷不顾国家安危，依然挥金如土，国库早就入不敷出，留下的只有填不平的大窟窿。

军阀也穷的像老黄牛脖子上的铜铃叮当响，没有谁会因为钱多才去打仗玩，士兵又不能光着屁股空着肚子，拿着烧火棍拼命，活人搜刮不到什么油水，老百姓都人吃人了，军阀们纷纷都把目光盯向了自己地盘的死人身上，大军阀挖大墓，小军阀挖小墓。

自古以来盗墓是军阀筹集军饷的不二选择，霸王项羽、乱臣董卓、枭雄曹操、江东孙权、魔星黄巢、盗祖温韬等都是着名的先驱。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，军阀们的唯利是图引发了一次轰轰烈烈的热潮，世人纷纷铤而走险加入盗墓行业。

兵荒马乱之时，老本行也干不下去，各行业纷纷改弦更张，原本倒卖泥土的土夫子们也按捺不住诱惑，前赴后继的改行成了盗墓贼，并很快成为南派盗墓的领军人物，在江湖上最有名望的的当属天阙门。

天阙门成立于何时无证可考，据传第一代祖师爷出身于发丘将军，曾去往巴蜀之地数日，到过一处神秘之所，意外获得天外奇宝，并借助其力创建了天阙门，传言是否属实也不得而知。

天阙门之所以成为土夫子的佼佼者，引领南派风骚，不是因为人多势众，恰恰相反他们仅仅只有五个人，其实盗墓这个行当从来都是人少而为之，没有人带着大部队去盗墓，那是去明火执仗的挖墓，没有技术含量，会被业内人士所不齿。

一般的盗墓团伙都是越少越精干越好，江湖上消息灵通人士说，天阙门这五人分别来自五个神秘的家族，是祖师爷最早的五位亲传弟子繁衍下来的后人，历届天阙门成员分别持有一块代表家族地位的生肖玉牌，代表金木水火土五行，而这五个人都是从各自家族中选拔出来的精英，独一无二至死方替。

选入天阙门之人，也就顺理成章成为自己家族的一家之主，人人都是以一当百的精兵强将，个个是盗墓高手中的翘楚，颇有老九门遗风。

人过留名雁过留声，江湖上只听说过这五位高手，见过真人的却鲜有所闻，只知道这是一个神秘的盗墓团伙，组成结构很严密，各自分工明确却又互相牵制，其他一无所知。

这一任门主叫金友仁，因其属猴，江湖人称金猴子，属于全能型选手，负责门内事务的组织和策划，最擅长寻龙点穴，是总管大掌柜。

二当家穆成义是掌眼，负责给盗掘出来的文物进行鉴别和销售，因为属虎又常年活动于华南一带，人称华南虎。

支锅是老三水兴礼，他是地下世界的技术高手，就像项目经理一样，又因最擅长打水洞和火洞，又是属鼠的，人称水耗子。

贺文芝是唯一的女性，主要负责外围的放哨，在山野丛林中神出鬼没，无人能及，因属蛇且冷艳又喜穿绿衣，被称作竹叶青，扮演的是腿子的角色。

老五屠安信长得五大三粗，力大如牛还练过武，反正力气活都是他，虽然是下苦的活，他却乐此不疲，属牛又力大如牛，江湖人称牛魔王。

江湖传言不可不信，也不可尽信，但有一首歌谣却是传遍江湖，整个盗墓界无人不知无人不晓，足以验证了传言或许不虚：

金木水火土，

猴子为共主，

仁义礼智信，

地府难平静。

历代门主在选择后继者的时候，都运用了金木水火土五行之法排序，使得五人之间相生相克，互相依附又互相制约，就是为了避免因叛逆不和等情况，而导致灭门之灾，同时又以仁义礼智信，约束和规范五人的道德行为，防止了因时间的久远，破坏了门规和失去道义约束，从而加速了灭亡。

天阙门在盗墓界的口碑一直颇高，常常以盗来之物接济穷困，每遇重大社会变革都会倾囊相助，据说推翻封建王朝的革命之前，国父孙先生在南方就曾收到过某神秘民间组织送来的大额财物，是否属实尚需进一步考证。

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