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第078章 言战（第1页）

前几次剿匪不是无疾而终，就是大败亏输。

到郑威将军这儿，跨越两个年头，虽夺回了澧州城池，却沦陷了几县之地，可谓得不偿失。

问其过失，有可能是朝廷方针政策有误，有可能是剿匪将领不善于用兵，有可能是四围州府官员将领不愿配合。

但不管是哪一样，匪盗越剿越多，起义军的声势越来越大，却是既定事实。

此次剿匪，姜山身为前线总指挥，对荆湖四围州府官员及将领有着任用罢免之权，皇帝下放的权力之大，自镇压荆湖叛乱以来第一回。

若不能毕其功于一役剿灭匪患，不说对不起朝廷的信任，就是日后怕也再无领兵疆场的可能，自问当慎之又慎。

兵家有言：“知己知彼，方可百战百胜。”

姜山想将荆湖叛乱之事了解清楚，让刺史程之焕去找几个像甘兴先生那样，既知此地乡土风情，又看得清叛乱为何而生、凭何而兴的有识之士前来问询。

程之焕照办，下令江陵知府找来五位有识之士，甘兴先生就在其中。

姜山带着刘文心、白谷两人走出府门，将甘兴等五人迎进府衙内，摆上茶水点心，围坐一圈，讨论起荆湖叛乱之事来。

五位有识之士受到制置使大人的热烈欢迎与盛情款待，真有些受宠若惊之感，自是知无不言、言无不尽。

四五杯茶水喝过，从五位有识之士的口中，姜山、刘文心、白谷三人算是对荆湖叛乱有了个大概的了解：

“话说鼎州武陵有一个叫钟相的，小商人家庭出身，利用宗教作掩护，呼喊什么“法分贵贱贫富，非善法也。

我如行法，当等贵贱，均贫富。”

数年间走乡串镇，借为人治病之机进行宗教活动，忽悠贫苦百姓加入到他所组建的乡社中成为信徒。

数年来，朝廷忙于向北边用兵，对百姓横征暴敛，政繁赋重。

又加上吏治腐败，当地官府、地主对百姓无限制地剥削，百姓难以维持生计。

钟相组织的乡社，社内实行互助共济，田蚕兴旺，生理丰富，财富上平均，社会地位平等。

只要交一点钱粮就可加入，对于食不果腹的百姓来说自是神往之地，周围数百里的贫苦农民加入乡社的不计其数。

钟相深受群众拥护，二十余年间，其影响扩大到洞庭湖周围各县，被尊称为“老爷”

或“天大圣”

。

当地官府发觉事儿不对，对钟相采取措施。

因叛徒告密，钟相一度被捕，后得放还。

侥幸脱困的钟相心里清楚，日后要想不死于非命，要么解散乡社，要么聚众造反。

结果人心不足蛇吞象，钟相最终选择了造反，就此建立政权，国号大楚，年号“天战”

，设立官属，称楚王。

起义军每攻陷一处，焚烧官府、寺观、神庙及豪右之家，杀官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝及有仇隙之人，率领百姓分官僚地主的土地财产，并占据地主的土地归为己有，他们把杀官吏、儒生、僧道等称为“行法”

，把平分这些人的财产称为“均平”

，称朝廷国法为“邪法”

，对于“执耒之夫”

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