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第121章 一一九（第3页）

吕不韦愕然出言：“此话怎解？”

嬴政：“仲父究竟是寡人的臣，还是先王的臣？”

吕不韦张了张口，可已到嘴边的话语却是没说出来。

表忠心、说些漂亮话，吕不韦信手拈来。

哪怕是嬴政话说得非常之重，堂堂秦相国在名利场沉浮多年，也是能完美地应付回去。

正因如此，他才明白嬴政想听的不是那些场面话。

此言可谓忠告，也能称之为警告。

国君选择与他坦诚相见，倘若吕不韦还虚与委蛇，枉为人臣。

吕不韦自诩小人，但到底还是个人。

“罢了。”

嬴政不欲再言，淡淡地把话题扯了回去：“仲父自己好生想想。

夫人说过，家、国乃一体，于君于臣，其实都是一样的。”

说完，少年的视线再次落到吕不韦的右手。

他都没想到吕不韦能为维桢夫人拦刀，能叫秦相做到这个地步，也不怪他自己想不明白还踯躅迟疑起来。

“这些个儒生，”

嬴政冷哼一声，“本不愿置喙，偏偏要自寻死路。

寡人欲将在秦儒生悉数赶出秦国去。”

吕不韦这才回过神来。

嬴政的前后话好似没有联系，但吕不韦却是反应神速。

“王上，不可！”

这是在等他一个意见呢。

前半场的话可以说是敲打，到了与儒生相关的事情，才是国君的真实目的。

秦国历来不喜儒家，当年孟子点了名骂过，荀子入秦最终离去。

儒生素有“儒者不入秦”

的说法，也就是昭襄王之后，在秦相吕不韦与夏阳君赵维桢主持推广纸书，也愿容纳儒家之言，情况才稍微好那么一点。

行刺吕不韦与赵维桢的是名韩国儒生，仅凭这一点，秦王要驱赶在秦儒生理所当然。

但是——

“维桢昔年曾言，管他什么家，有用即可。”

吕不韦斟酌一番，飞快整理语句：“法、儒、道，阴阳墨农，既是能流传下来，不是没有其站住脚的道理。

王上，不韦从商起家，出身低贱，见多了那世上的是非黑白与流言蜚语。

这天底下有骂法家严苛的，有说墨家狭隘的，可说到儒家，纵使斥责其言之无用，也并无多少人出言攻讦。”

吕不韦抬头：“虽各国不用儒生，却也尊重儒生，王上以为为何？”

嬴政嗤之以鼻：“人都是喜欢捡着好话听的。”

吕不韦莞尔：“确实如此，仁人君子、克己复礼，谁不喜欢？虽则没用，但也是实打实占据了道德义理。”

说到后面，吕不韦的语气中也带上了几分嘲讽。

他可太明白人本质是什么模样了，所谓“爱人”

，于吕不韦眼中也是极其荒谬的说法。

但越是如此，他越深谙其重要性。

“我在各国行商时，人人瞧不起，觉得不韦出身低贱，不占据道德义理，因而就什么难听的话都敢编排。”

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