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第十五章 释道儒洋四合一（第1页）

刚刚转过街角，一块厚重的乌云突然遮住了月亮，夜色愈发深沉黯淡，晚风中却传来丝丝躁动。

突然，前放爆发一阵喊杀声，黑暗中窜出上百条汉子，每人额头上都绑着一条红带，从四面八方冲向武昌府衙。

是四合教的教民！

这波攻势可够猛的，甚至还有七八条汉子合力抬着一根沉重的撞木，其他人手里的兵器也驳杂古怪，什么式样都有，像是从武馆中取来的十八般兵器。

竟然还有习武之人，应该是四合教中的精锐了，幸好他们没有弓箭火铳，进攻的威力大打折扣。

武昌府衙的围墙上火光点点，有刀手衙役在墙头守卫，拿着两副弓箭不停地攒射，射术虽然不精，也接连伤了五六个教民。

但是更多的教民悍然不惧，嘴里狂呼乱叫着，满脸狂热的表情，从四面八方冲向府衙，到了墙边架起竹梯，身手好的扔出挠钩扒索，一起奋力向墙上爬去。

“诸位——，随我杀贼！”

眼看武昌府衙就要支持不住，汪克凡大喝一声，带着手下新兵冲了上去。

一路之上，新兵们的士气已经鼓到极致，虽是初次上阵却分外勇敢，一起呐喊着向前猛冲，有些人冲得太快，以至队形都有些散乱。

但是四合教却被这个冲锋打懵了，他们正在全力攻打府衙，眼看就要得手的时候，身后突然杀出一支全副武装的官军，战场形势立刻被逆转。

抬着撞木的几名教民行动最慢，恭义营新兵转眼杀到跟前，眼滑的扔下撞木就跑，剩下的几个被压在那里，呲牙咧嘴动弹不得。

“杀了这些狗贼！”

史阿大一声大喊，十几支长枪一起刺出，鲜血迸溅，尸体倒下，新兵们的枪尖上第一次见血。

血腥气瞬间弥散开去，新兵们变得更加兴奋，他们都是思想简单的庄稼汉子，坚信这些教民都是十恶不赦的贼寇，长枪刺出一点都不手软。

和现代的人文观念不同，这些明朝的农民对生命非常淡漠，在群体性暴力的刺激下，轻松越过了第一次杀人的心理障碍，那些仍在血泊中抽搐的尸体成了他们炫耀的资本。

“我捅死了一个！”

“俺也捅死了一个！”

“放屁，那个是我先杀的……”

看到恭义营的官兵如此凶狠，四合教的教民一声唿哨，呼啦啦向周围散去，新兵们因为阵型不整，战场经验不足，没能组织起有效的拦截追击，只能眼睁睁看着那些教民消失在夜色中。

为了避免无谓的伤亡，汪克凡下令收拢队伍，停止追击。

首战得胜，四合教教民伤亡十二人，恭义营新兵零伤亡。

这场战斗再次印证了一句话，黑社会永远不是军队的对手，哪怕这支军队刚刚组建一个多月。

见到来了援兵，武昌府衙打开大门，把恭义营新兵迎了进去。

武昌知府吴炳安没有撤走，就留在府衙中，但并不是自愿的。

何腾蛟对他有严令，必须坚守知府衙门，如果擅离职守，杀无赦！

四合教教民攻势最猛的时候，吴炳安已经做好了自尽的准备，突闻援军已到，贼人尽去，三尺白绫还批在肩膀上，就慌慌张张地迎了出来。

“壮哉，壮哉！

我恭义营虎狼之师，所向无敌！

将军今日立此奇功，本府必定向何军门一力保举！”

他的地位比汪克凡高得多，此刻过于激动，有些失态。

“份内之责，府尊不必介意。

甲胄在身，恕末将不能全礼……”

汪克凡规规矩矩上前参见，又向他询问四合教攻打武昌府衙的原因。

吴炳安一直躲在内宅中，不知道外面的具体情况，直到汪克凡点破才知道是四合教作乱，当下愤愤地说道：“说起这四合教的来历，还是当年杨阁老养虎贻患……”

他口中的杨阁老，就是崇祯年间的兵部尚书杨嗣昌。

四合教起源于湖广本地，创始人姓花，十多年前还默默无闻，在杨嗣昌督师湖广的时候突然冒了出来，号称释、道、儒，以及西方传来的基督洋教四教合一，故称四合教。

简单一句话，无论天上地下，还是古今中外，四合教生冷不忌，见神就拜，耶稣基督和太上老君同受香火，孔夫子和释迦摩尼坐而论道，包罗万象，应有尽有，满足信徒的一切需求。

这种投机取巧的大杂烩一看就是邪教，刚刚问世就被官府禁止，不料花教主走通了杨嗣昌的路子，四合教摇身一变成了合法教门，在湖广一带流传开来。

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