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第四十六章 稷思天下有饥者由己饥之也（第5页）

州城各处因为饥寒交迫倒毙者甚多，父亲遗弃儿子。

丈夫出卖妻子，或挖掘草根吞食，或挖掘白石充饥。

这些或许只是各位大人所听之事，然而事实比所形容的更加可怕。

就在朔平府，自去年到今年，一年没有落雨，草木枯焦。

*月间，乡民争着采食山中的蓬草，虽然勉强也算作谷物，实际上跟糠皮一样，味道苦涩，吃了仅能免死。

到了十月，蓬草食尽，只有剥树皮来吃，所有树皮中唯榆树皮最为上等，但仍要混杂其他树皮同吃，也不过稍稍延缓死亡。

到了年终，树皮又被吃完，只有挖掘山中的石块来吃，石块冷硬，其味腥涩，只一点点，即可吃饱。

但数天之后，因不能消化，就腹部发胀，无法大便，胃部下垂而死。

一些不愿吃石块而死的乡民们，只好集结起来当强盗。

把一些稍有积蓄的家庭，被抢劫一空，也变成饥饿的群众。

他们知道当强盗是犯法的，非死不可，但他们与其坐着等死，宁愿当强盗犯法被处死，即令当鬼，也愿当一个饱死鬼。

最可怜的是，在城西一带地方，每天必有一两个婴儿或幼童被遗弃在那里，哀号呼唤着父亲母亲。

在力竭肚饿时，就拣吃地上的粪便。

到明天，全都饿死。

更可怕的是，幼年人或独行人，一出城外，便告失踪。

以后见城外的贫民用人的骨头当木柴烧，烹煮人肉，才知道失踪的人，都被饥民吃掉。

可是吃人肉的人也不能维持残生，他们用不了几天，就头部肿胀，浑身燥热而死。

而诸位大人平日所听闻的“石块”

、“白石”

，就是乡民们所称的“观音石”

、“观音土”

，用水煮沸，可溶化为浆糊状态，吃下去可以抵制暂时的饥饿。

但不久就在胃肠中凝固，还原为石块，使人坠胀而死……。

“倘若真按照我大同府的实情办，那救济灾民的粥我们都熬不起，每天供应灾民的白水粥一碗，如此白粥，各位大人，你们一天这样够吗？”

堂上诸位官员眼中闪过一丝羞愧，皆是沉默不语，叶廷桂满眼痛苦，沉默良久，答道：“当然不够。”

‘孟子云：禹思天下有溺者，犹己溺之也；稷思天下有饥者，犹己饥之也。

大人，你们的一个决定系着几十万灾民的性命。

己溺己饥，请大人慎之！

‘这些话才是真正的‘实情‘。

堂上那些官员平时也不是不知，只是麻木日久，好官我自为之。

这时听王建德细细说出，神情且如此沉痛，便都哑然了。

大堂上又出现了一片沉寂。

王建德说完之后，神色悲悯，而后缓缓坐下。

这时，那个鉴赏古玩的曹大人，天人交战良久，最后痛下决心：“中丞，卑职愿意捐出一百石粮米，用来赈济灾民。”

听着曹大人的话，那些个官员们纷纷表态道。

“大人，卑职也愿意捐出一百石粮米，用来赈济灾民。”

“大人，卑职也愿意捐出五十石粮米，用来赈济灾民。”

……

ps：来晚了，不好意思了。

这是昨天的。

（未完待续）

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