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第一千五十五章 宣战（第1页）

人类从血腥走向文明，是有过程的，在这个过程中所有的文明道德的诞生形成都是有原因的。

比如说尊老爱幼，爱幼崽是动物天性，但是尊老可不是天性。

生物界几种社会性动物，大象群对老象，狼群对老狼，猴群对老猴，采取的是逐出族群的处理方案。

各类食草动物有护崽的行为，但却任由年老个体优先被食肉群体捕食。

尊老的道德是来源于人类开始用智慧来处理自然威胁，人类社会需要过去的经验来处理事情。

所以人类社会集群对经验丰富的老年群体开始保护。

而那些动用肌肉来争夺社会首领的动物，依然遵循着把年老者的逐出族群的自然法则。

再列举一个例子，社会对妇女的态度从大男子主义到男女平等主义。

女子和男子平等是因为女子开始参与社会生产，二十一世纪中国的女子最有个性，是因为中国的女性工作率在全球数一数二。

所以道德观变化成了男女平等，封建时代的男子为女子做主的大男子主义沦为了糟粕。

任迪的文明道德观，是基于自己所在文明的发展历史。

用于自己的文明是正确的。

但是应用在和自己历史截然不同的文明上呢？这些道德和文明是对的还是错的？在过去任迪不想承认这一点。

在这个位面的行为准则很大一部分一直被地球的道德和文明束缚着。

任迪一直以来都想着将见到的文明存续下来。

然而遵循客观历史规律这是极不可能的。

在地球上人属只剩下了现代人。

当任迪发现自己的文明观道德观在这个世界是错误的，任迪不得已将部分意识形态倒退到过去来重头开始探索。

因为地球人类历史上形成的部分道德可能不适用于这个位面的文明。

这个质疑自己道德体系的过程是痛苦的，任迪人格诞生于平和的环境，属于善良平和。

而否认道德这相当于否定了一部分自己。

这相当于割肉。

当然在否认一部分后，任迪对剩下的部分抓的更牢了。

至于郑悠，任迪放走了，按照道德准则和善良，任迪将其放走了。

看着被郑悠所驾驶，逐渐远离的飞行器，在图书馆内，手上拿着一本书正准备翻开的任迪叹息的说道：“毫无原因的道德与善良在这个世界上所剩余的时间不多了。

可是我，”

任迪顿了顿脸上露出了烦躁的深情恨恨的说道：“没有外力的逼迫，我是无法自行割舍的。”

镜头切换到郑悠这里，郑悠现在正在和后方神殿进行着密集的信息交流。

郑悠将从任迪对话的一切信息，上传到神殿。

在神殿中进入了运算状态，一个个大宗师悬浮在神殿中，犹如生命肌肉线条一样的光路正在高速运算着信息。

这个神殿正在查询任迪透露的信息。

首先是太阳这颗恒星，从任迪展现的一个个生物，准确而推算出了地球的重力数值，在0.8到1.5之间。

随后根据太阳散发的日珥和光亮推算出了太阳的质量范围。

监察团团长在神殿中睁开了眼睛，对着面前的通讯星门说道：“郑悠，这颗叫做地球的星球。

我们搜寻且七千八百亿颗人类星球，尚未在资料库中查找到符合情报上所描述的大陆轮廓。”

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