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玉玲和四夫人本来无冲突可言，并非像平常的婆媳，住家过日子，在柴米油盐账上，往往有问题。

这里小公馆，是中餐一个厨子，西餐一个厨子，婆媳爱吃什么，全可随意。

凤八这个家，自己本可维持，而四夫人更要强，别不需要这个非正式的继承儿子供养，总是悄悄地开着支票，替他们开销一切。

玉玲更想到四夫人身上的钱迟早是自己的，何必这个时候要她拿出来。

不如更慷慨一点儿，拒绝她交付家用，这样银钱也没有问题了。

吸烟的人，多半是没有什么脾气的，玉玲大半日消磨在鸦片榻上，更不会于婆媳之间生出什么闲是非。

而且伍小姐走了，四夫人还另存了一种希望，儿子是人家生的，儿媳妇是半路上拾来的，也都是暂时权利的结合。

只有这个时候生下一个孩子，亲手自小培植起来，那才可以做自己亲信。

而孩子是要由玉玲肚子里生长出来的，究竟还不能不笼络她一点儿。

这样，玉玲这时所处的环境是宽容多了。

以前伍小姐在这里，大家怕她是个督军的小姐，竟不敢把玉玲太捧起来了，叫伍小姐生气，大家还叫玉玲作新奶奶。

于今伍小姐走了，就像那投票公决一样，全体通过，叫玉玲作八奶奶。

玉玲当大将军在时，怕公公的干涉，又嫌上面还有个伍小姐正牌儿的八奶奶压着，不大到社会上去应酬。

于今是无人能加以干涉的了，这八奶奶就由小公馆开到天津社会上去。

百足之虫，死而不僵，凤大将军虽是去世了，他那威名还很深地印在社会人士的脑筋里，并没有磨灭。

凤八奶奶所到的地方，都得着人家另眼相看。

那日子稍久，天津交际场上，为了这么一个凤八奶奶的名称，玉玲也就渐渐地忙碌起来。

在民国四五年之间，男女社交虽未曾公开，但富贵人家沾着一点儿洋气的，也自有一种雏形的社交。

这社交人物，女性一面，包括着太太小姐少奶奶等，消遣是票京戏、学昆曲、赌钱、家中请客、红白事出分子，偶然也集团听戏，或者捧坤角。

有极少数的人，也参加外国人的团体，加入茶会之类，那就女子交际通了天了。

玉玲因为少念书，洋气是更不曾传染，所以除最后一项之外，其余的交际都也和人家谈得来。

好在这种交际，绝不到男女混杂的程度，凤八也并不加以干涉，由玉玲去自由发展。

玉玲自到了凤家，眼界展宽了十几倍，花钱毫不在乎，也不把什么巨大的耗费加以惊异。

交际场上总是豪华的，既然肯花钱，自然站得住脚。

不到几个月，京津报纸上也就偶然露着凤八奶奶的大名了。

又一出风头机会

凤大将军的威名变成了凤八奶奶的芳名，这在玉玲本身，又是一件惊人的进步。

可是这与凤大将军享威名却相反的，便是凤大将军名利双收。

名与利的发展，是成正比例。

到了玉玲这里，却成了反比例，乃是名声越大，利的损失也越大。

玉玲出入交际场上，总是花钱，而且为了不肯在朋友面前示弱，这钱还是花得比一般人多。

比如交际场上，有了写捐，最大的数目有人写了一千元，她至少就要写一千二百元。

这自然是少有的事，还不能说影响她所有的利字。

又比如在酒楼歌场上出入，为了这个面子关系，酒肴要吃那最贵的一份，座位也是要坐那最贵的一方。

只求面子上风光，费钱却不在乎。

便在这种情形之下，发生了一个锦上添花的机会，是凤大将军去世周年之后。

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