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第70章（第1页）

第三，天地有正气，国家有纲纪。

时势愈难，世变愈亟，解决应付之方，宜益简单明了。

天地正气，国家纲纪，为我民族史上拨乱反正之唯一纲领，亦即今日平乱定难之唯一方针。

今日国家之中心组织为何?政府之指导系统为何?曰：中华民族创造者孙总理之遗教及其继承者发扬之精神，又在指导政府之党。

当前时势，虽极复杂，我政府之立场，不可不守定严正之态度，尊重历史及法律之系统。

况蒋委员长数年来所持以统率全国，维持上下者，即在继承孙总理遗教，即在秉持正气，维持纲纪，此种精神，即领袖之生命。

吾人对此种精神，应与领袖之生命，同其珍重。

顺道不并存，邪正不两立。

吾人坚信全国之民意，必能发挥精神力量，为政府之后盾，以讨贼平乱；又必信全体民意严正之阵容，足以扫荡各种&ldo;言伪而辩&rdo;、&ldo;似是而非&rdo;之主张，肃清一切&ldo;游移两可&rdo;、&ldo;误国偾事&rdo;之思想。

此非高调，亦非空论，乃今日平乱定变之天经地义。

当前戎马倥偬，变起俄顷。

盱衡时势，触目焦心。

敢本舆论之职守，列举刍尧之愚见，贡献于政府，指陈于人民。

爱国民众，平乱定变之情绪，自必热烈；保障民族生存之意志，自必坚定。

持此精诚，秉此愚忠，督促政府，唤醒民众，必能芟夷大难，转危为安。

吾人谨再以万分热烈之精诚，默祷领袖之安全，伫待领袖之归来。

这篇联合声明实际上讲出了陈布雷的心里话。

陈布雷通过张季鸾，通过各舆论单位确实为蒋介石做了不少工作，陈布雷所撰《对张杨之训话》，节录如次：

此次西安事变，实为中国五千年历绝续之所关，亦为中华民族人格高下之分野，不仅有关中国之存亡而已。

今日尔等既以国家大局为重，决心送余回京，亦不再强勉我有任何签字与下令之非分举动，且并无任何特殊之要求，此不仅我中华民国转危为安之良机，实为中华民族人格与文化高尚之表现。

中国自来以知过必改为君子。

此次事变，得此结果，实由于尔等勇于改过，足为我民族前途增进无限之光明。

以尔等之人格与精神，能受余此次精神之感召，尚不愧为我之部下。

尔等所受之感应，尚能如此迅速，则其他之人更可知矣。

尔等过去受反动派之煽惑，以为余待人不公或对革命不诚。

现在余一年以来之日记，约有六万余言，两月来之公私文电及手拟稿件，亦不下四五万言，此外余手草之各种建国计划及内政、外交、军事、财政、教育等各种政策与方案，总共不下十余万言，尔等均已寓目。

在此十余万言中，尔等必已详细检阅；其中是否有一言一字不为国家而有自私?是否一丝一毫不诚不实自欺欺人之事?余自兴学带兵以来，对部下与学生训话时，尝以二语教人，尔等亦必闻知。

此二语者，即：（一）余如有丝毫自私自利而不为国家与民众之心，则无论何人可视我为国家之罪人，即人人可得而杀我。

（二）如余之言行稍有不诚不实、虚伪欺妄，而不为革命与主义着想，则任何部下，皆可视我为敌人，即无论何时可以杀余。

此二语为余平时所以教部下者。

今余之日记及文电等，均在尔等手中，是否其中可见取一言一字足为余革命罪状者?如果有之，则余此刻尚在西安，尔等仍旧可以照余所训示之言，将余枪决。

余于今益信平日所以教人者，自己能实践笃行，无论对上对下，绝无丝毫愧怍也。

……余身为统帅，教育不良，使部下有此蔑法坏纪之事，余当然应先负责，向中央引咎请罪，并以尔等悔悟之意，呈于中央。

尔等此次觉悟尚早，事变得免延长扩大，中央当能逾格宽大也。

……吾人无论何时应视国家之生存高于一切；应认定国家必须生存，个人不足计较；尤须知人格必须保全，民族乃有基础。

故吾人之生命可以牺牲，而国家之法律纲纪不能迁就；身体可以受束缚，而精神之自由绝不能受束缚。

余对中央与国家之责任，余一息尚存，决不敢丝毫推诿或放弃。

尔等屡次要求余签字与下令，余始终拒绝，以人格事大，生死事小也。

余之言行，不仅要留垂以后世，且欲以事实示尔等，使尔等亦知人格之重要甚于一切。

……余平时既以&lso;明礼义，知廉耻，负责任，守纪律&rso;之四语宣告国民，视为救国唯一之要道，当然应不惜任何牺牲，而维持人格与发扬正气；断不能行不顾言，使我部下与民众无所适从，而陷国家于灭亡。

自经此次事变，尔等应得到一确实之教训，尔等必须知人格重于一切，国家利益重于一切。

错误应坦白承认，过失应切实悔改，责任应明白担负，并应以此意告部下也。

……总之，现在国家形势及余救国苦心，尔等均已明了；余生平作事，唯以国家之存亡，与革命之成败为前提，绝不计及个人之恩怨，更无任何生死利害得失之心。

且余亲受总理宽大仁恕之教训，全以亲爱精诚处世之道，绝不为过分之追求。

此次尔等悔悟之速，足见尚知以国家为重。

如此，却应绝对服从中央命令，一切唯中央之决定是从，而共同挽救我垂危之国运，此却所谓转祸为福之道也。

陈布雷在西安事变中大造舆论（4）

陈布雷为蒋介石起草《对张杨之训话》名为训话，实在是给国人看的，是挽回统帅的面子，从头至尾以所谓蒋介石的人格感化使张杨感应，而对中国共产党在其中之大作用却一字不提，对各方要求抗日这一大目标也一字不提，陈布雷是一个讲究诚信的夫子，他不会不感到这是在演戏，他熟读史书，即使封建皇帝也会公开下罪己诏以告天下，陈布雷不会不想到这一点，不过身已入这一政治圈子，也只能做戏而已，此所以其难言之隐与矛盾也。

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