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第119章（第3页）

只不过，盛大的仪式主要从初五宾客吊唁开始，初一到初四，是家人守灵的时间。

即使大户人家，在此期间，也不做大规模法事丧仪，通常由几个道士诵经以安魂魄，几个挽郎唱曲寄托哀思，双方轮流来，陪伴主家守灵者熬过通宵。

宇文府灵堂内，诵经人乃是青霞观的道姑。

宇文老夫人虽说一品诰命，但玄青上人公主之尊，出殡当日前来走一趟，已是莫大的荣耀。

故而此刻在场的，不过最普通的弟子。

宋微带了两个小学徒，与道姑们遥遥相对而坐。

入夜，宇文府上凡是能来的都聚集到灵前，跪坐守候。

宋微在队列中看到了有过一面之缘的宇文二爷，还在孙辈中看到了独孤萦和独孤莅。

他们都没注意到他，当然，哪怕注意到了，也多半认不出来。

独孤莅身边跪着个比他略小的男孩，猜测该是没见过面的宪侯庶子独孤莳。

宋微没想到这么快就能遇见独孤家的人。

他不知道，重阳节后，皇帝对宪侯恼恨非常又无可奈何，再次把人发配到北郊练兵，不但提出一系列难以完成的刁难式要求，还命令他不许出北郊军营一步，等于禁足惩罚。

如此一来，独孤兄妹只得无限期寄居在外祖家中，倒是及时给外祖母送了终尽了孝。

到得后半夜，女人孩子，包括上了年岁有地位的老仆，都下去休息了。

男丁们排班守夜，头一晚自然该长子宇文皋坚持到底。

宋微白天根本没睡够，但他心里有事，因此也就不犯困。

为了避免自己胡思乱想，挽歌唱得十分用心。

道姑们念经的时候，脑子也不停歇，默默琢磨唱词。

他做什么都喜欢搞点自由发挥，挽歌唱出名后，请常记的师傅们专门替自己编了个唱词本子，将那些古奥难懂的都剔除掉，把通俗易懂，琅琅上口的分类整理，以便记忆。

除去通行的歌曲，人家死了爹妈他就唱父母恩，死了伴侣他就唱夫妻情，每每唱得主家痛哭流涕，情绪发泄淋漓尽致，事后倍觉物超所值。

这时看宇文皋扶棺而坐，容色哀戚至极，似乎丧母之痛难以承受。

想起自己记忆里从未出现过的亲娘，含辛茹苦的养母，长到二十多才打照面的亲爹，觉得成国公大人比起野糙一样的六皇子，实在不知幸福多少。

忽然想到唱词中最难背的一篇，当初为了搞通意思费了不少力气。

搞通之后就觉得实在合适，忍痛记住。

此情此景，但觉非此诗不足以表情达意，双手搭在膝头，轻拍几下，慢慢唱起来。

&ldo;蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我劳瘁。

无父何怙，无母何恃。

出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。

拊我畜我，长我育我。

顾我复我，出入腹我。

欲报之德，昊天罔极。

…………&rdo;

宋微唱歌是天生的本事，绝无装腔作势之态，自有深情在其中。

平日里唱挽歌，从来不曾像其他挽郎，主人还没哭，唱歌的人先哀嚎抹泪。

他一般没有太多表情变化，纯以词曲动人，低缓深沉，层层递进，声声蓄势，令闻者悲从中来，潸然泪下。

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