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他吐出来的第一个字，就是饿。

谈潇赶紧盛了鸡汤端给莫教授，再加上豆腐和鱼肉。

这些做过供品的食物又叫“鬼菜”

，以前人都说吃了能壮胆，所以祭祀完各家都爱要点给小孩吃。

现在给刚中过邪后的莫教授吃，算是各方面都对症了。

莫教授枯瘦的手一下就抓住了碗，从自己也不认识的少年手中，把食物几乎是抢过来，拼命往嘴里塞。

不知道是不是在煎熬之后，连鸡汤的滋味都格外鲜美，清甘润胃。

若再加些鱼做配，就更加味美了，丰实的鱼肉在齿间爆发出浓烈的香气，比香更浓的是鲜，吞下去绕着五脏六腑在散发。

只可惜他大病一场，不得吃太过油腻，只扒拉几口鱼肉就被阻止了。

莫教授急切地看着那鱼肉，又吞几口豆腐，好在豆腐也是极为好吃的，他醒来后就是大吃，还来不及和任何人交谈。

季老抢过了鱼肉，只觉得所有人都盯着这盘菜，他无奈地道：“你们到底是来看祭祀，还是想来打牙祭的。”

众人讪讪的，那我们也没想到谈潇还有这一手啊……

他们甚至怀疑谈潇选菜色都是刻意要病人好消化的，鸡汤，鱼肉，豆腐。

这会儿莫教授的弟子忽然惊觉：“等下，大师啊，你好像还没把仪式做完。

这祭祀不得有头有尾，有请神、祭神，还得送神吗？”

谈潇一愣，有点尴尬。

他从来没遇到过这种做法事做到一半，真的有人被治好了的情况，当下就看病人去了，哪还记得仪式没收尾啊。

这时候再闭眼，好像也看不到对方。

是走了吗？

谈潇也不太确定。

“应该没事吧，”

谈潇想想道，“反正莫教授已经好了……要不我现在送送？”

莫教授的弟子露出问号脸，那你是想放着不管吗？

谈潇就地捏了个仙鹤决，意为送神。

莫教授的弟子现在对谈潇算是毕恭毕敬了，但看到这情形多少有点不理解，有祭祀这么虎头蛇尾的吗？和他认知里的常识不太一样啊。

虽然他那点知识多数来自文艺作品，什么请神容易送神难、事鬼神必须周全之类的。

谈潇送神真是相当敷衍，甚至本来打算置之不理……！

徐先生大笑两声：“这只能说明楚巫很复古，你知不知道巫术和宗教的区别在哪？”

他指指谈潇又指指穆翡，这两位便是各自代表了巫术和宗教。

莫教授的弟子虚心求教：“在哪呢？”

徐先生也是宗教学硕士毕业的高材生，他乐道：“用人类学家的话说：宗教和巫术最显著的区别在于，宗教是意在取悦，说服神灵，将神灵视为有人格。

而巫术虽然在祭祀中有直接与神灵的对话，但是本质上……”

他看了谈潇一眼，“巫师们将神灵视为无生命物，他们的目的，是用一切手段，乃至胁迫，来使神灵执行巫师的指令。”

时至今日，很多人看两者，区别不大，甚至的确互相影响。

但他们之间，其实有原则性的区别。

……更别说谈潇还有个文旅吉祥物的buff，很难像传统巫师那样思考。

莫教授的弟子听了恍然大悟：“原来如此，这么一说，华夏民间的确是经常求神不灵验，就立刻翻脸，乃至鞭打神像，这也是巫术的源流啊。”

谈潇则眨了眨眼，别说，他也是第一次知道从学术上二者被这样区分，他自己潜意识还真没想那么多。

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