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他吐出来的第一个字,就是饿。
谈潇赶紧盛了鸡汤端给莫教授,再加上豆腐和鱼肉。
这些做过供品的食物又叫“鬼菜”
,以前人都说吃了能壮胆,所以祭祀完各家都爱要点给小孩吃。
现在给刚中过邪后的莫教授吃,算是各方面都对症了。
莫教授枯瘦的手一下就抓住了碗,从自己也不认识的少年手中,把食物几乎是抢过来,拼命往嘴里塞。
不知道是不是在煎熬之后,连鸡汤的滋味都格外鲜美,清甘润胃。
若再加些鱼做配,就更加味美了,丰实的鱼肉在齿间爆发出浓烈的香气,比香更浓的是鲜,吞下去绕着五脏六腑在散发。
只可惜他大病一场,不得吃太过油腻,只扒拉几口鱼肉就被阻止了。
莫教授急切地看着那鱼肉,又吞几口豆腐,好在豆腐也是极为好吃的,他醒来后就是大吃,还来不及和任何人交谈。
季老抢过了鱼肉,只觉得所有人都盯着这盘菜,他无奈地道:“你们到底是来看祭祀,还是想来打牙祭的。”
众人讪讪的,那我们也没想到谈潇还有这一手啊……
他们甚至怀疑谈潇选菜色都是刻意要病人好消化的,鸡汤,鱼肉,豆腐。
这会儿莫教授的弟子忽然惊觉:“等下,大师啊,你好像还没把仪式做完。
这祭祀不得有头有尾,有请神、祭神,还得送神吗?”
谈潇一愣,有点尴尬。
他从来没遇到过这种做法事做到一半,真的有人被治好了的情况,当下就看病人去了,哪还记得仪式没收尾啊。
这时候再闭眼,好像也看不到对方。
是走了吗?
谈潇也不太确定。
“应该没事吧,”
谈潇想想道,“反正莫教授已经好了……要不我现在送送?”
莫教授的弟子露出问号脸,那你是想放着不管吗?
谈潇就地捏了个仙鹤决,意为送神。
莫教授的弟子现在对谈潇算是毕恭毕敬了,但看到这情形多少有点不理解,有祭祀这么虎头蛇尾的吗?和他认知里的常识不太一样啊。
虽然他那点知识多数来自文艺作品,什么请神容易送神难、事鬼神必须周全之类的。
谈潇送神真是相当敷衍,甚至本来打算置之不理……!
徐先生大笑两声:“这只能说明楚巫很复古,你知不知道巫术和宗教的区别在哪?”
他指指谈潇又指指穆翡,这两位便是各自代表了巫术和宗教。
莫教授的弟子虚心求教:“在哪呢?”
徐先生也是宗教学硕士毕业的高材生,他乐道:“用人类学家的话说:宗教和巫术最显著的区别在于,宗教是意在取悦,说服神灵,将神灵视为有人格。
而巫术虽然在祭祀中有直接与神灵的对话,但是本质上……”
他看了谈潇一眼,“巫师们将神灵视为无生命物,他们的目的,是用一切手段,乃至胁迫,来使神灵执行巫师的指令。”
时至今日,很多人看两者,区别不大,甚至的确互相影响。
但他们之间,其实有原则性的区别。
……更别说谈潇还有个文旅吉祥物的buff,很难像传统巫师那样思考。
莫教授的弟子听了恍然大悟:“原来如此,这么一说,华夏民间的确是经常求神不灵验,就立刻翻脸,乃至鞭打神像,这也是巫术的源流啊。”
谈潇则眨了眨眼,别说,他也是第一次知道从学术上二者被这样区分,他自己潜意识还真没想那么多。
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