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第20章（第2页）

窦婴此举，多少挽回了点宴请梁王时丧失的颜面，但也在汉景帝的心里留下了轻浮、自视甚高的印象。

得意总是短暂肤浅的，而伤害却是永久而深刻的。

后来，景帝临终的时候，曾密嘱窦婴&ot;事有不变，以便宜论上。

&ot;恐怕也是景帝为铲除窦氏外戚而留的后手，窦婴蒙在鼓里，糊里糊涂地做了矫诏罪的冤死鬼。

七国之乱平叛后，窦婴以大将军战功卓著，被景帝封为魏其侯。

当时朝中地位最为显赫的，除了条侯周亚夫，就是魏其侯窦婴了，诸列侯都不敢以平等的礼节相见。

窦太后一看窦婴着实给窦家增光添色，内心里对这个曾经忤逆过自己的族侄也多了些许的喜爱。

桃侯刘舍被罢免相国以后，窦太后多次在儿子汉景帝面前提出，让魏其侯窦婴担任相国一职。

可见老太太不是一个记仇的人，也可以看出窦婴确有打动老太太的地方。

可是汉景帝却不这么认为。

七国之乱时窦婴借故推托，给景帝留下了轻浮、自视甚高的印象，这个印象在景帝的头脑中挥之不去，也给窦婴的命运埋下了不确定的因子。

汉景帝对窦太后说，你以为儿子就不想任用魏其侯担当丞相吗？非也，而是窦婴&ot;沾沾自喜，多易，难以为相持重&ot;。

意思是说，窦婴自以为是，沾沾自喜，办事轻浮草率，不足以当大任。

窦太后见汉景帝主意已定，也莫可奈何。

这样对待窦婴倒也可以锉锉他的锐气，磨磨他的棱角，不至于轻狂自失，发展到不可收拾的境地。

可叹老太后想法虽好，但方向却不对头，窦婴本性如此，打磨也无济于事。

除了在立梁王为储的问题上，窦婴和姑母发生过争执以外，更深刻的冲突是在治国思想上。

窦太后喜欢黄帝、老子的&ot;淡泊无为&ot;的学说，在她的影响下，皇帝、太子和窦家的老少贵族们都不得不读《黄帝》、《老子》，尊崇黄老之学。

她为了维护黄老之学的尊贵地位，让儒生辕固生去和野猪搏斗，可见这位老太太不仅偏执，也是够狠心的。

幸亏汉景帝递给辕固生一件兵器，才使得他免于一死。

汉武帝即位后，窦太后成了彻头彻脑的顽固派，死守着道家思想的阵地，同儒生和推崇儒家的窦婴、田蚡等人顽抗到底。

儒学学者赵绾、王臧被汉武帝看重，进入执政集团上层，然而最后被治罪，在政治高压下自杀，主要责任人也是窦太后。

这时候，窦婴又走到了姑母窦太后的对立面。

窦婴推崇儒家思想，这一点倒是和武安侯田蚡极其地相似。

两个人虽然分属于泾渭分明的新旧两个外戚集团，但在思想阵地上，窦婴和田蚡却同属于推崇儒家的新思想集团。

这个集团受到了汉武帝的青睐，对完成他的大一统的帝国梦大有裨益，因此新思想集团得到了皇帝的有力支持，尽管遭受了沦为旧思想集团领袖的窦太后的打击，还是得到了一定程度的发展。

从汉武帝重用董仲舒可以看出新思想最终战胜了旧思想

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