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第23章（第2页）

多。

因为他首用逼供之法，而且方法独特。

其酷刑之一为制一铁帽，戴在被告头上，用楔子打入，使铁帽逐渐缩紧，至口供逼出来为止；因被告顽强不屈而致头颅夹裂的，并不少见。

如果囚犯因此致死，囚犯死就是死了。

另一个方法是使囚犯躺平，以大石上悬梁上，下垂在囚犯的头上，可轻击，可重击，视囚犯的神志而定。

第三个方法是把犯人两臂背身后，拴在拷问台上。

因为索元礼在求逮获众多，在求效率高强，在求成绩优异，所以通常总是逼使犯人牵连别人及亲友相识等，所以每逢一人被捕，便有十余人受株连。

结果索元礼深受武后恩宠，常予召见，并予褒奖。

于是来俊臣与周兴便接踵而来，如法炮制。

司法制度，至此已荡然无存。

所谓“合法”

其意义已经与先前不同。

在太宗之世，只有一年一度在秋天，并且经大理寺复审之后，犯人才能处死。

犯人送往京都经大理寺最后定谳之前，在地方要经三级审判。

如今在武后统治之下，犯人可以就地处死，然后申报。

以前御史大夫的官廨是用以推详案件，或弹劾与控告之用。

现在肃政台这个官署之内有两个监狱，叫做肃政台监狱。

其中的侍御史一身而兼调查、审判及刽子手的任务。

据李则之武后天授元年的奉议，当时肃政台的十五个巡回侍御史都是八品官，都可以将犯人就地处死，犯人无权上诉。

当时，来俊臣由另一个刽子手万国进帮助，编了一本起诉手册，名叫《罗织经》，使逼供法与互控法升格而成了专门学术。

该书编排良善，携带方便，专供当时全国各地特务官员之用，以明显简短的提示，授人以谋杀及施用压力的精巧的合法办法。

依据《罗织经》与酷刑的技巧，要什么口供就能得到什么口供，效果极佳。

铜匦用来也极方便。

每逢奸党要株连一位王公或是一位大臣，便从相距遥远的各省县投来密告，各书函内所控告的详情则完全一致，此案便交与秋官侍郎周兴办理。

法官自己便准备好谋杀的公文。

来俊臣的高明技巧必须在此一叙。

来俊臣的同僚王弘义曾就来俊臣的官署说了一句双关语。

来俊臣别有监狱，奉武后旨意设在丽景门内，在皇宫西面不远。

王弘义戏呼丽景门为“例竟门”

，意谓被告一进丽景门便一例无治。

不论密告被控何罪，来俊臣第一步先从鼻中灌醋。

然后投置臭气难闻的土坑之中，不与饮食，犯人据说饿至自咬衣絮，再继之以神经疲劳。

犯人被接连盘问，不许睡眠。

犯人一睡着，就被猛然推醒，所以数夜不眠之后，头脑便昏昏迷迷，于是问什么招认什么，结果便被处死。

此法极其灵验，而被告并无受刑痕迹。

当时此种办法极为新奇，极为时髦，极为进步，而百试百验，别的人从来不曾想到，堪称奇事。

古旧的生活信念至此粉碎无余，新一代的后生小子自以为正值“崭新的时代”

，认为一切情况皆属当然。

我记下这些情形，意在保持史实。

如果后代再有刽子手，想以神经疲劳的逼供之法而以发明人自居时，他要知道，远在武后时，来俊臣已经发明此法，其新奇进步，并不亚于今日。

并且也是利用一个人的爱护家人子女的情感，逼人招供。

利用种种奇怪的整肃审问，以求建立兽性的恐怖统治的每种原则，都在武后统治之下发明净尽了。

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