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第5章 君道卷（第1页）

抱朴子曰：清玄剖而上浮，浊黄判而下沈。

尊卑等威，於是乎著。

往圣取诸两仪，而君臣之道立；设官分职，而雍熙之化隆。

君人者，必修诸己以先四海，去偏党以平王道，遣私情以标至公，氦宇宙以笼万殊。

真伪既明於物外矣，而兼之以自见；听受既聪於接来矣，而加之以自闻。

仪决水以进善，钧绝弦以黜恶，昭德塞违，庸亲昵贤，使规尽其圆，矩竭其方，绳肆其直，斤效其斫。

器无量表之任，才无失授之用。

考名责实，屡省勤恤，树训典以示民极，审褒贬以彰劝沮，明检齐以杜僭滥，详直枉以违晦吝。

其与之也，无叛理之幸；其夺之也，有百氏之掩。

匠之以六艺，轨之以忠信，莅之以慈和，齐之以礼刑。

扬仄陋以促沈抑，激清流以澄臧否。

使物无诡道，事无非分。

立朝牧民者，不得侵官越局；推毂即戎者，莫敢惮危顾命。

悦近以怀远，修文以招携。

阜百姓之财粟，阐进德之广途，杜机伪之繁务（下有脱文），则明罚敕法，哀敬折狱；淳化洽，则匿瑕藏疾，五教在宽。

外总多士於文武，内建维城之穆属，使亲疏相持，尾为身干。

枝虽茂而无伤本之忧，流虽盛而无背源之势。

石磐岳峙，式遏觊觎。

见三苗之倾殄，则知川源之未可恃也；睹翳幽之不守，则觉严*崄之不足赖也。

夫江汉犹存，而强楚虏辱；剑阁自如，而子阳赤族。

四岳三涂土，实不一姓；金城汤池，未若人和。

守在海外，匪山河也。

是以贤君抱（有脱文）惧不足，而改过恐有余。

谋当计得，犹思危而弗休焉；战胜地广，犹戒盈而夕惕焉。

象浑穹以遐焘，式坤厚以广载。

运重光以表微，致远思乎未兆。

资春景以妪煦，范秋霜以肃物。

言州谘以校同异，平衡以铨群言。

虚己以尽下情，推功以劝将来。

御之以术，则终始可竭也；整之以度，则叁差可齐也。

嶷若阆风之凌霄，而诸下不得以轻重料焉；窈若玄渊之万仞，则近侍不能以少多量焉。

然则君之流源不穷，而百僚之才力毕陈矣；我之涯畔无外，而彼之斤两可限矣。

发号吐令，则车訇若震霆之激响，而不为邪辩改其正。

画法创制，则炳若七曜之丽天，而不以爱恶曲其情。

宏略远罩，则蔼若密云之高结。

居贞成务，则确若嵩岱之根地。

料倚伏於未萌之前，审毁誉於巧言之口。

不使敦朴散於雕伪，不使一体浇於二端。

虽能独断，必博纳乎刍荛；虽务含弘，必清耳於浸润。

民之饥寒，则哀彼责此；百姓有罪，则谓之在予。

嘉祥之臻，则念得神之佑；或逢天之怒，则思桑林之引咎。

不吝改弦於宜易之调，不耻反迷於朝过之途。

虎眄以警密，麟跱以接疏。

路无击壤之叟，则羞闻和音之作；民有不粒之匮，则愧临方丈之膳。

处飞阁之概天，则惧役夫之劳瘁；茹柔嘉之旨月色，则忧敬授之失时；聆管弦之宴羡，则戚逸乐之有过；瞻藻丽之辨粲，则虑赋敛之惨烈。

遵放勋之粗裘，准卫文之大帛；追有夏之卑宫，识露台之不果；鉴章华之召灾，悟阿房之速祸。

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