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第八十章 人世隔红尘（第1页）

在左壁之上，起首又是两行诗，为行书，却毫无飘逸之势，笔锋凝滞，划痕极深，似乎能够听到写字之人沉重矛盾的叹息。

“黄金转世人何在，白日飞升谁见来？”

在这句质问之后，是周癫对自己将近百年修真生涯的一个回顾。

静静看着这些或平淡或迷茫或激动的叙述，满江红发现，不能把他当作一个简单的宗教人士或者修真标杆来看待，他至少还是一个复杂的人文主义者，一个神秘文化的固执研究者，一个异能开发的孤独探索者。

周癫的研究领域不仅涵盖了符箓、丹方、炼气，甚至连巫术、佛法都有涉猎。

比方说在他修炼的过程中，结合道家“形神相守”

与佛家“形神相离”

的理论，将自己的神识逼出。

这与史料记载是吻合的，“其常与僧众混杂”

。

虽然这个手段并不能达到上古之人“元神出窍”

的效果，却非常犀利，等于是在清醒状态下把意识投射出去。

再比方说，他可以借助风云雾等一掠百丈，虽然不是真正的飞行，更不可能“朝游北海暮苍梧”

，却已经突破人体极限，进入了另外一个领域。

但是这些，他个人认为都是“小技尔”

。

修真的目的是什么，是飞升。

1，飞升的目的是什么，是成仙。

成仙的目的是什么，是长生。

在世人眼中，他俨然已经成为了陆地神仙。

但他自己知道，他不是。

而那时，他已经立于人间巅峰了。

百尺竿头，再难寸进。

他发现，在秦之前的仙人不胜枚举，在秦之后的飞升却寥寥可数。

各地流传的成仙案例，经过他一番考证之后，认为绝大部分都是“以讹传讹”

，只有极少部分是“或有之”

。

经过一甲子的研究之后，从一些隐晦的典籍中，从一些秘不示人的口传中，他拼凑出一部恐怖阴森的修真发展史。

修真的黄金时期在秦之前，准确地讲，叫“炼气”

。

修真界面临的第一次浩劫，是在战国末期，神女“一剑断天门”

，导致天界与人间的联络中断。

此后非但天人下凡成了极其麻烦的事情，而且由于缺乏来自天界的灵气灌入，人间灵气便成了无源之水，渐渐溃散。

灵气缺乏，修真艰难，符箓丹方等等才被开发出来以弥补不足，但终究不是正途。

修炼有成的人一代比一代少，终归还是有，便要奔赴昆仑山去寻找仙缘。

天门虽然中断了，天宫却会隔十几年在昆仑山上出现一次，接引有缘之人。

其中不乏特别优秀的人物，天宫也会主动前来接引，是为“白日飞升”

。

但是这种苟延残喘的局面，在南宋中期遭遇到毁灭性打击。

某一日，道门炼气八层以上的高手集体消失，连佛门高僧，山精树怪也不得幸免。

这是一幕浩大无比的飞升场景，在先秦都不曾出现过。

日出时从昆仑山起，日落时到南海滨止，那一日，所有的修真者遽然心神不宁，修为愈深感受愈强烈。

然后他们目瞪口呆地发现，正好好说着话或者盘坐入静的师长，手舞足蹈挣扎着飞入了高空，好像一只只被绳子突然拽起的小鸡仔。

在屋中的，穿顶而出；在那深洞之中闭关的，破门而出。

倘若运气不好，碰上了石门、铁门，在猝不及防之间来不及运气，便会撞得头破血流，脑浆迸裂，尸体从半空之中摔落。

大海遽起波澜，海怪蛟龙直飞上天，虽张牙舞爪也无济于事。

那些侥幸目睹的俗人皆拜服于地，高呼“成仙”

，但亲近者却不寒而栗。

虽然他们对外粉饰以“师长得道飞升”

，实际上心里比谁都明白，仿佛天空撒下一张无形的大网，把天下大鱼统统打尽，只剩下一些不成气候的小杂鱼。

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