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第46章（第2页）

渊明写农村，柳永写市井，文气是贯通的。

诗用俚语村语寻常语，渊明是无可争议的大宗师。

当然他也有继承，比如《诗经国风》及两汉乐府民歌。

我们来看他的另一名篇，《咏山海经十三首》之第一首，写于四十四岁，孟夏的园田居。

仲夏，园田居就烧了。

孟夏草木长，绕屋绿扶疏。

众乌欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕且已种，时还读我书。

…欢然酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱…

诗中有昂扬之态。

和素心人相处，他因畅快而摩登;与自然神交，有情兼有力，与生俱来的昂扬呼之欲出了。

他吟诗，想必有手势的：微雨从东来，好风与之俱!南宋大儒朱熹格外理解他，称他是豪放派。

他咏荆柯，豪气十足。

平淡与豪放，渊明兼而有之。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

语出平淡，却见深情。

表情达意，越是言简越感人的。

不久，园田居毁于大火，不单渊明唏嘘，我们也为他心疼。

他的居所是他的美感之源，而他提供的美感，惠及后世中国人。

充满劳绩，但人诗意地栖居在大地上。

&ldo;诗人中的诗人&rdo;荷尔德林写下这名句，看上去却像写陶渊明。

生存不避艰辛，艰辛中有欢畅，有美感，多谢陶渊明，田园显现为风光，农家寻常日子提升为诗意。

眼下遍及全国的农家乐，该有渊明一份功吧?文化传承，文人是核心。

他们的情感、操守、趣味，对日常生活有不易察觉的重大影响。

渊明有一首诗，被无数次地引用、阐释，我们也不该漏掉。

《癸卯岁始春怀古田舍二首》，其二云：

先师有遗训，忧道不忧贫。

瞻望邈难逮，转欲志长勤。

秉耒欢时务，解颜劝农人。

平畴交远风，良苗亦怀新。

虽无量岁功，即事多所欣。

耕种有时息，行者无问津。

日入相与还，壶浆劳近邻。

长吟掩柴门，聊为陇亩民。

先师指孔子。

《论语》说：&ldo;君子谋道不谋食。

耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。

君子忧道不忧贫。

&rdo;孔子这是针对读书人讲话，渊明没忘，却已力不从心。

学而优则仕，入仕也难，逢乱世更难。

圣人又讲：邦无道则愚。

渊明&ldo;转欲志长勤&rdo;，做好长期务农的准备。

农民不满苛政，他还去劝解。

他是读书人呢，明白当农民已是生存的底线，无路可退了。

与其抱怨、恨声不已，不如来点幽默，来点欢乐。

我记忆中的生产队时代，农民在烈日下割麦子收谷子，很能找乐的。

作家刘玉堂还说：集体劳动好，把爱情来产生……

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