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第60章（第1页）

文人于政治，往往显得天真可爱，也不管这潭水多深多浑。

文人之为权力的异数，不是多了，而是少了。

如果这个群体庞大起来，所谓人文精神，所谓人性意识，所谓底层关怀，会在皇权之外盛开独立之花，会减少权力的覆盖面积，换言之：会增加社会的幸福感。

唐朝读书人以诗人的面目涌入官僚阶层，从总体看，并未增加多少异质性的东西。

权力的吸附功能是强大的，皇帝的风格决定一切。

唐玄宗在位三十年，已不思进取，耽女色，迷神仙。

权力所面临的唯一挑战，还是权力。

读书人哪怕他学富五车，激情澎湃，高瞻远瞩，一旦踏入官场，就会发现两难：要么扔官帽，要么扔掉指点江山的书生意气。

李白这样的人，发现上述两难，需要时间。

宫中多舒服。

每天有人请赴宴。

更有机会叩见天子，一睹天仙般的杨玉环。

长安城外四十里，有骊山，皇帝与贵妃常去那儿。

白云缭绕山峰，女人环绕男人。

玉环二字有意思，看来是天意。

玉是她的肌肤，她圆润的长臂与美腿。

白居易《长恨歌》说：温泉水滑洗凝脂。

杨玉环是悲剧性的绝代佳人，说她误国是扯淡。

鲁迅先生曾计划为她写长篇小说呢，可惜计划未能实现。

梅兰芳的《贵妃醉酒》已是百年经典。

我看过李胜素扮演杨贵妃，那扮相那唱腔，直把人看呆。

我觉得，戏曲表现生活的韵味儿，尤其女人的韵味儿，也许胜过其他的艺术门类。

李白的长安三年，留下三首好诗，全是献给杨玉环的，其一云：&ldo;云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

&rdo;群玉山和瑶台是王母娘娘住的地方。

王母娘娘是神仙中的美少妇，李白拿她比喻杨贵妃。

当时神仙非虚构，不是在山中，就是在海上。

云想衣裳花想容，两个&ldo;想&rdo;字绝妙。

宋朝有个蔡襄，想不通，把&ldo;云想&rdo;改成&ldo;叶想&rdo;，拘泥到家了。

春风拂槛，则歌颂了唐玄宗。

杨玉环犹如春风里的牡丹花。

其二云：

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。

汉成帝的那位能作掌上舞的赵飞燕，倚靠新妆，方能与天然姿态的杨玉环相提并论。

前面用了云彩和鲜花，这儿以美人比美人。

紧接着抛出第三首：

&ldo;名花倾城两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

&rdo;

沉香亭：以沉香木盖的亭子。

皇帝专用，如同椒房之类。

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