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第63章（第2页）

古代诗人咏月，除了中秋的月亮让苏东坡占了去，其余各类&ldo;经典情景&rdo;之月亮，大都归于李白。

李白迷神仙，他眼中的天空与山脉充满神性。

我们今天读他，应该有一种虔诚，对自然，对宇宙，对深不可测的人类的灵魂。

所有的重大领域。

文化上他也自视为千秋人物：&ldo;我志在删述，垂辉映千春。

&rdo;孔子删诗，述而不作，李白要向孔子看齐。

有时甚至说：&ldo;我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

&rdo;即使他并非胡人，也是汉人中的异类，个性特别突出，自幼饱读汉语经典，却没有读成书呆子。

强悍的生命冲动，将经典内化于肉身。

他的理想主义和他的七情六欲，奇妙地融合在一起。

中国古代人物，李白式的自由奔放，实属罕见。

单从文学的角度看他，显然是不够的。

用浪漫主义概括他，总觉得有缺失：他不能济苍生安社稷，于是他就浪漫。

这里有个隐形的套子。

说来说去，他还是被权力所规定。

这种理解模式，源于形而上学的主、客体分离，把生命拆解开来。

倒不如动用直觉，尽可能瞄准这个鲜活的、呈喷射状的生命形态。

斗胆说一句：关于李白的评论文章，还是少读为妙。

一再重版的名家选本都是好的：它们经受了时间的考验。

大量基础性的工作，让我们这些受惠者对前辈学人心怀感激。

李白的&ldo;梁园十年&rdo;，物质生活不如&ldo;安陆十年&rdo;。

他也不攒钱。

唐玄宗给他多少钱，史料不载，大概不会少。

他盖酒楼、找神仙花去大半。

漫游也是要花钱的，虽然常有官员馈赠。

他现在的身份是李翰林，做过皇帝和贵妃的红人。

如此身份，官员们摸不清他的底细，宁可高看他。

他的一些赠诗，不妨理解为以诗换钱物。

后来渐渐不行了，随着李翰林的光环日益减淡，给他资助的人少了，他埋怨说：&ldo;故人不相恤，新交宁见矜。

&rdo;

他游到新平（陕西邠县），几乎身无分文。

勉强能填饱肚子，御寒的衣服却成了问题：&ldo;长风入短袂，两手如怀冰。

&rdo;

他游回东鲁，像一头疲于远征的狮子回到它所熟悉的林地。

鲁郡有个刘长史，送他一点丝绸，他感恩戴德：&ldo;鲁缟白如烟，五缣不成束。

临行赠贫交，一尺重山岳!&rdo;

挥金如土的李翰林，已经自称贫交了。

区区一尺鲁缟，竟然重于山岳。

而在韩信的故乡淮阴，他深夜投宿，饱餐了一顿，就把对方比作救济过韩信的漂母：&ldo;暝投淮阴宿，欣得漂母迎。

斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。

&rdo;

他干大事的理想未能实现，却安慰后辈儒生说：

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