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陆游过了七十寿辰,朝着八十慢慢走了。
这些年呐,老人在乡下硬朗着呢。
他栽桑,养蚕,种菜,种药材,种胡麻,酿酒,做酱……年年乐此不疲。
骑驴背药箱走村串户,看病不收钱,吃顿饭而已。
当年那位老东坡,贬黄州贬惠州,不也是这么干的吗?陆游说:&ldo;活人岂吾能?要有此意存。
&rdo;寻常话语,掷地有声。
家中万卷藏书,不乏医书。
他医术本不错,医德更高尚。
今日中医西医,应向东坡、陆游的医德看齐。
五首《山村经行因施药》,其一云:&ldo;驴肩每带药囊行,村巷欢欣夹道迎。
共说向来曾活我,生儿多以陆为名。
&rdo;陆游写此诗,刚好八十岁。
看来他救活的人不少,乡亲们让新生儿跟着他姓陆。
老人每天手不释卷。
有朋友描述他的&ldo;书巢&rdo;:
陆务观作书巢以自处,饮食起居,疾疴呻吟,未尝不与书俱。
每至欲起,书环围左右,至不得行。
引客观之,客不能入;既入不能出。
相与大笑…
其实还有个细节:陆游在书巢中边看书边吃松粉。
相与大笑挺好。
要保持笑的能力!一生幽默。
陆游的书斋叫&ldo;老学庵&rdo;。
今人读书讲短期实用,四川话叫吹糠见米,书面语称立竿见影。
这功利心态不大好吧?若长此以往,国民素质将难以收拾。
陆游之为陆游,是八十多年一步一个脚印。
生存不避艰辛,方有深沉的快乐前来照面。
而一味的急功近利东张西望,严格对应动物似的浅表性生存。
这是铁律。
陆游撰写《南唐书》,史学价值世所公认。
接着续写《老学庵笔记》,记录七十年所见所闻所思……
他曾卷入一场为权倾天下的韩侂胄写《南园记》的舆论风波,甚至有人指责他趋炎附势晚节不保。
这议论显然偏颇。
当时就有许多人为陆游申辩。
韩是主战派,陆游一直和他关系不错。
韩立新园,请陆游作记,陆游一挥而就,事情就这么简单。
即使陆游暮年为一大堆儿孙做点人事铺垫,何尝不在情理中?
有个重要细节:辛弃疾做浙东宣抚使,兼知绍兴府,多次探望陆游,相谈甚洽。
辛弃疾不忍见老人居所简陋破旧,几次提出为老人重修宅院。
陆游拒绝了。
陋室如旧。
陆游很少去绍兴城了。
并非走不动。
唐琬。
沈园。
唐琬才叫美人呢。
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