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7 七年与赵谰的打算（第2页）

二者，内功讲究炼精化气，引导全身精气，又反哺肉身，而国术则讲究修身养性，壮大精气，掌控身体，两种**修炼起来相辅相承，内功强则国术进展快，国术快则内功修炼易，两者配合，自然突飞猛进。

再则，这个世界天地元气充沛，赵谰虽不能引为己用，但身处这样的环境中，灵气自然滋养全身，修炼也事半功倍。

所以说赵谰修炼虽快，但也不是赵谰资质有多逆天妖孽，更不是什么穿越无敌光环。

既然赵谰各项**都已修炼到了可以开灵的地步，按说赵谰早已应该开灵了啊，为何仍是凡人之体。

事实上，赵谰一年前，《玄灵妙法》就已修到引气阶（所谓引气，有两重含义。

一是可以以意念调动部分天地灵气，使用一些修真符篆，世俗就有一部分期世盗名之辈用此法冒充修仙者，蒙昧世人。

二是意味着此阶段，已经可以引动先天元气洗去自身浊尘，开启灵根），赵谰如果此时开灵，有七八成把握一举功成，跨入仙门，而之所以赵谰不开灵，是因为两个原因。

一是因为龙虎通神术，前世赵谰就是通过此秘法突破丹劲的，而这一世，赵谰既再修国术，自然也不能落下此引来天谴的秘法。

而且这一世修炼此秘法有更好的条件，那就是内力。

主经脉全通的赵谰一身内力汹涌澎湃，如大江之水，奔流不息，若突破先天，内力更加强大，而开灵成功后，若要修真，则要散去全身内力，与其白白Lang费，不如用来修炼龙虎通神术，而若以内力来修炼龙虎通神术，强化效果则更加强大。

但这门在赵谰前世看来完善的**，以此时修真界的见识来看，却有颇多瑕疵，如果用来燃烧内力，恐怕力有未逮，所以赵谰又用了一年时间来完善此秘术。

第二个原因则与赵谰三年前无意在藏书阁阅读杂书的一个发现有关。

是什么发现让赵谰愿意推迟开灵时间呢?这个发现正与开灵有关，此发现乃是一个蹉跎数十年开灵不成功的悲剧人物留下的。

此人虽资质奇差，到向道之心颇坚，他虽然三十岁未开灵成功，为宗门所弃，但却并未像其他人一样追求世俗荣华，而是疯狂研究无数开灵心得，以期找到开灵成功的方法。

当然，他最终失败了，但他却从开灵心得中发现了另一个人们不曾注意的细节。

同样是开出五灵根，有的人引纳的先天元气多，能开灵，有的人引纳的先天元气少，也能开灵，总不见得同样是五灵根，两者容纳的浊气不同吧。

如此来想，那多的先天元气去哪儿呢?一般人自然不会注意这些——开灵成功，自此得入仙途，那还注意这些细节，开灵不成功，万念俱灰，哪儿还顾得上那么多。

但此人向道之心坚定，不放过一丝一毫的机会，最终还没等他研究出什么，就寿元耗尽，抱撼而去，但他最终却将这条发现写入随笔之中，又流入藏书阁，被赵谰看到。

赵谰看到这条发现时，也是心中一震，他坚信能量守衡是万物不变的规律，而且先天元气不同于一般的能量。

理论上一个人一生只有两次吸收的先天元气的机会，一次是出生时，决定先天资质，一次是开灵或突破先天时。

不论是那一次，先天元气入体便不会逸散出体外，一直到死亡时才回归天地。

也就是说，吸收多的先天元气一定在体内，至于到底在体内产生什么作用，不得而知。

但这并不妨碍赵谰想多的吸收天地元气，反正有益无害。

但如何做到这一点呢?不论**开灵，还是借物开灵，都只能运行一种，也就是说只有一种方法突破时会引纳先天元气，这股先天元气会迅速进入人体，是以想通过多法兼修获得更多的先天元气也是不可行，赵谰陷入苦思。

经过数年翻阅典籍，赵谰终于在外宗藏书阁找到一个修真者视为鸡肋的符阵——固灵符阵。

此法最大的作用就是固定住一团灵气修真者吸纳，这个时间只有一刻钟。

此法对外宗弟子无用，对内宗弟子来说吸收那一团灵气还不如多吐呐的几口，是以此法流入外宗。

此法对别人鸡肋，却正好能为赵谰所用，赵谰可以用此法固住突破引来的先天元气，这样体内就无先天元气，再用另一种方法突破又可引来一股先天元气，就实现了同时吸收多股先天元气的目的。

经过赵谰百般推理演算，此法是可实现的，但至多只能固住三股元气一刻钟，时间一到或固住元气过多，元气就会自行逸散。

如此一来，赵谰《玄灵妙法》可引来一股先天元气，内功心法又可引来一股先天元气，这就有两股，还可再有一股，于是赵谰又兼习了铸剑术，准备铸成一口法剑，再引来一股先天元气，凑足三口元仡。

此时赵谰开灵**和内功心法皆已圆满，只差铸剑术还差一点火候，但赵谰估计再有一年，铸剑术也可圆满，到时只需准备好固灵符阵，就可三法同时开灵，成就前人未行之事，亦可验证那人数十年的发现。

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