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第8章 还有一个（第1页）

厉凌利索地爬上房梁，先看了看整幢房架，又仔细堪识起这根正中脊檩来，秦绍楠加持的鲁班法局以这根梁木为天心位，法局气运向整幢屋子弥散开来。

而那股暗红色实质气流将整个法局鸿蒙之气渲染完毕，就会直逼天心梁木，直到最终将梁木包围，夺走天心。

这在鲁班术里叫“双生夺嫡”

，孕妇双命气场衍生恶煞，便会夺走一户人家的风水嫡脉，这户人家自会诸事不顺，流年不利。

所以，要破除禳解叠生气场的冲煞，鲁班术木匠只能在梁木上施法，这在鲁班术里叫“扶上梁”

。

扶上梁的对象可以有很多，可以扶瓦将军、石敢当上梁，也可以扶钉狮牌，照妖镜、还可以扶姜太公神位、黄飞虎神像等上梁，利用这些辟邪破煞的器物来增强法局气运，木匠再念咒加持，以让鲁班法局逐渐溶蚀叠生气场。

但利用辟邪器物来“扶上梁”

破煞太过于累赘且不便，比如一块石敢当有好几十斤重，吊上木梁极其麻烦，关键是，辟邪器物只能使用一次，比如先以瓦将军禳解破煞却不足以镇住叠生气场，再去请姜太公、钉狮牌都没用了。

所以，像秦绍楠等会鲁班术的木匠，他们“扶上梁”

扶的不是辟邪器物，而是祖师爷的“净宅门神咒”

，也即画符书咒，利用鲁班尺找准梁木“本”

字用神位，贴上符咒，然后念咒禳解，即可破煞祛除叠生气场。

扶符咒上梁，利用祖师爷神咒祛邪破煞，自然威力不俗，立竿见影。

可修为不到家的木匠一旦找错了用神位，那可不但于事无补，反而更要冲克房主，而且反咒自身。

最关键的是，鲁班上梁符咒是用金粉所画，而在祛煞过程中，金粉会因为法局气场的牵引而逐渐脱落。

如果在金粉完全脱落之前，叠生气场还没被尽数溶蚀，那么，符咒一失效，鲁班法局就会骤然崩塌，气运风流云散，木匠本人便会首当其冲地遭到“法局归宗”

反噬——第二天走路掉水塘里淹死也未可知。

所以，修为不够的鲁班术木匠，绝对不敢轻易尝试扶鲁班符咒上梁。

而要解决“夷狄来犯者”

之冲煞——诛杀煞因，那施法过程就比较怪异了，甚至有些类似东南亚降术中的“打小人”

。

如果让秦绍楠来破除爱丽丝母亲所犯下的冲煞，秦绍楠则会在扶鲁班符咒上梁后，以鲁班真尺在梁木上找出“害”

字用神位，然后在其上钉一根木楔子，边钉边念唱：

“一钉夷人眼，出门不念远；二钉夷人嘴，翻山复涉水；三钉夷人心，有仇血海深……六钉夷人足，钉没不许出！

谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令！”

连钉六记木楔，爱丽丝母亲立即便要血流不止，胎死腹中。

诛灭煞因，便是如此简单。

爱丽丝的母亲在围观上梁的时候，其一体双生的气场冲煞了鲁班法局，在法局里留下了“踪迹”

，这个踪迹，就是叠生气场，也便是煞因胎儿的命数——也即三元九运黄道时空轮转中的生灵气运。

杀人，并不一定要刀枪砍杀，喂毒饮鸩。

诛灭这煞因胎儿，又何必要手术打胎？

在鲁班术里，只要能抓住那人的命数，阻断他的生灵气运——命数没了，气运断了，他也就没有存在于世的根本了。

对于腹中的胎儿来说，他已经没有机会降临到人世间。

所以，厉凌要阻止三师兄施法破煞。

即便冲煞了鲁班法局的孕妇是自己完全不认识的外国人，他也断然不会袖手旁观。

因为他也是才知道，自己脑中传承的鲁班术，比三师兄精通的鲁班术更加精深诡奥，是打了补丁的升级版。

而他现在有能力不用诛杀煞因——格兰特太太肚里的胎儿，也能禳解破煞，虽然，胎儿也会付出一些小代价。

但好歹，胎儿的命数和生灵气运保住了，也就是说，他仍然能降临到这个人世间、来享受温暖的阳光、呼吸新鲜的空气、感悟生命的意义。

在房梁上辨识完三师兄营持的法局气脉，气场来龙，再一观那层暗红色的实质气流，厉凌心头愈加怪异，这应该也是叠生气场啊！

可根据脑中的承传，似乎又有些不太像……毕竟见识不足、经历浅薄，即便突然掌握了更加高深的鲁班术，厉凌这关头也没有十足的把握来做出判断。

如果这真是叠生气场的话，那就说明，今天冲煞三师兄营持鲁班法局的孕妇，不止格兰特太太一人，而是，还有一个孕妇……可这，好像又不太可能。

因为这现场所有的女性、包括小溪里划船的外国女子，陈家子弟们都一一打探过了，现场只有格兰特太太一个孕妇！

“三师兄，你的鲁班真尺给我。”

厉凌眉头有些拧紧。

“你会用真尺？”

秦绍楠此时心头疑惑更大，自厉凌爬上房架起，他的一举一动、一颦一皱，都看在秦绍楠眼里，这个臭小子，好像手里真的有货，不像个新丫蛋子啊！

鲁班真尺是件什么大杀器？有见识的读者也许知道，鲁班尺又叫门公尺，不仅是一种木工用的伍尺，也是旧时有修为、有大本事的木匠用来丈量阴阳之宅的祸福吉凶和风水地脉的工具，据说是祖师爷传下来的“木匠五大件”

之一，都有辟邪镇煞之用。

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