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第97章 拚百口郭令公报恩 复两京广平王奏绩（第1页）

词曰：

感恩思报英雄志，欲了平生事。

因他冤陷，拚吾百口，贷他一死。

友朋情谊犹如此，何况为臣子？亲王奏凯，全亏大将，丹诚共矢。

调寄《贺圣朝》

从来能施恩者，未必望报，而能图报者，方不负恩。

战国时的侯生，对信陵君说得好，道是：“公子有德于人，愿公子忘之；人有德于公子，愿公子无忘之，无忘之者，必思有以报之也。”

孔子曰：“以直报怨，以德报德。”

夫报德不曰以直，而曰以德者，报德与报怨不同，报怨不可过刻，以直足矣；且怨有当报者，有不当报者，有时以报为报，有时以不报为报，皆所谓直也。

若夫德是必要报的，不可不厚报的，说不得个他如此来，我亦当如此答。

一饭之恩，报以千金，岂是掂斤估两的事？我当危困之时，那人肯挺身相救，即时迫于事势，救我不成，他这段美意，也须终身衔感；况实能脱我于患难之中，真个生死而肉骨，我到后来建功立业，皆此人之赐。

此等大恩，便舍身拚家以报之，诚不为过。

推此报恩之念，其于君臣之间，虽不可与论报施。

然人臣匡君定国，戡乱扶危，成盖世之奇勋，总也是不忘君恩，勉图报效而已。

却说肃宗自灵武即位后，即令郭子仪为武部尚书，灵武长史李光弼为户部尚书北都留守并同平章事；又特遣使征召李泌。

那李泌字长源，京兆人氏，生而颖异，身有仙骨。

幼时常闻空中有仙乐来相迎，其身飘飘欲举，家人共相抱持。

后来每闻音乐，家人即捣蒜向空泼洒，自此音乐渐绝。

至七岁，便能吟诗作赋，更聪慧异常。

上皇开元年间，下诏召集京中能谈佛老者，互相议论。

有一童子姓员名俶，年方十岁，与众问答词辨无穷，上皇嘉叹，因问员俶：“外边还有与你一般聪慧的童子么？”

原来员俶乃是李泌的姑娘所生，与李泌为中表兄弟，当下便奏说：“臣母舅之子李泌，小臣三岁，而聪慧胜臣十倍。”

上皇即遣中使召之，李泌应召而至，朝拜之际，礼仪娴雅。

其时上皇方与燕国公张说弈棋，遂命张说出题试之。

张说使赋方圆动静。

李泌请言其略，以便措辞。

张说指着案上棋枰说道：

“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”

说罢，张说还恐他年太幼，未能即解，又对他说道：“此是我借棋以为方圆动静之喻，汝自赋方圆动静四字，不可泥棋为说也。”

李泌道：“这晓得。”

即信口答道：

“方若行义，圆若用智，动若骋才，静若得意。”

张说听了，大为惊异道：“此吾小友也！”

因起身拜贺朝廷得此神童。

正是：

堪使老臣称小友，共夸圣主得神童。

上皇厚加赐赍，命于翰林院读书；及长，欲授以官职，李泌再三辞谢，乃赐与太子为布衣交，太子甚相敬爱。

李林甫、杨国忠都忌之，李泌因遂告归，隐居颍阳。

至是肃宗思念旧交，遣使征至行在，待以宾礼，出则联骑，寝则对榻，事无大小，皆与商酌；欲命为右相，李泌固辞，只以白衣随驾。

一日，肃宗与李泌并马而出，巡视军营。

军士们窃相指道：“黄衣的是圣人，白衣的是山人。”

肃宗微闻此语，因谓李泌道：“艰难之际，不敢以官职相屈；但且衣紫，以绝群疑。”

遂出紫袍赐之，李泌只得拜受，肃宗即令左右为之换服。

李泌换服讫，正欲谢恩，肃宗笑道：“且住，卿既服此，岂可无称？”

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