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伍大叔应下，然后亲眼看着池云亭进去贡院，这才驱车返回。

府试第二场考的是杂文，既然以“杂”

为名，自然是包括许多东西的，主要以论、表之类的文体为主。

论，指的是一种论文文体；表，则是在向帝王陈情言事时使用的一种特殊字体。

比起第一场考的是考生们的记忆力的帖经，那第二场的杂文，考的就是考生们的书法和写作能力，这一体除了固定格式外，没有固定的答案。

最重要的是，书法是池云亭的弱项。

很多知识点，对于内里是大人灵魂的池云亭来说并不是很难理解，可是书法就没那么简单了，不是简单凭阅历就能增加的，它需要持之以恒的坚持和锻炼。

除非池云亭上一辈子也是个书法大家，要不然短短几年就想超越别的考生，谈何容易。

别说池云亭上一辈子没有接触过书法，就是接触过，这辈子想要捡起来也不容易。

想到这儿，池云亭额间微汗，努力让自己冷静下来，不要把注意力再集中在字上，而是题目上。

书法一道池云亭是真没办法解决，毕竟他实在不能穿梭光阴，获得不属于与自己不匹配的成就。

这样一来，他只能在题目上下功夫。

只见第一道题，是一道论题。

论题是科举很常见的文体，分两种，一种是学子对当前政治的见解和主张，另一种就是以史为鉴，学子从历史总结教训，为上面提供更好的治国良策。

一个是从今出发，一个是从古开始，而府试第二场的论题，则是让考生们从古出发，问是以前的律法、礼仪好，还是现在的律法、礼仪好。

从这一点，就能看出府试和县试的不同，如果说县试只考学子书面上的知识点，那么府试考的就是学子的个人能力。

每个朝代的律法和礼仪虽然都大同小异，但是只要仔细分辨，还是能发现它们细微之处的不同，这需要考生们博览群书，要不然你连这道题都不会做。

至于是古代律法、礼仪好，还是今天的律法、礼仪好，当然是今天的律法、礼仪好了。

古代的律法和礼仪，就算你再喜欢，旁人不愿意你也拿对方没办法，可是今天的律法的礼仪，你要是表现出不喜欢，那可有的瞧了，所以这一题的思路很明确。

于是池云亭提笔：“今律法、礼仪皆承自上古，取其精华，去其糟粕，乃古不能……”

比起古代的律法和礼仪，当然是现在的律法和礼仪更好，它好在什么地方呢？好在它们站在历史浪潮的最前端，能对以前的律法和礼仪加以改进，吸收它们的优点，去除它们的缺点，这是古代律法和礼仪绝对做不到的事情……

之后再赞扬赞扬当世的君王，乃明君之相，他们所处的是盛世，也是必不可少的。

池云亭落笔，气息一气呵成，很快就把这题在草稿上写完。

随后池云亭把草稿纸挪去一旁晾干墨迹，自己则看向下一道题。

第二题则是考“表”

文体，不同于论题的形式很常见，“表”

文体很特殊，基本只用在下对上的陈情言事时。

换句话说，就是臣子对帝王的官方形式报告。

看，哪怕科举的学子才是童生，这样面对帝王的表文体就已经会写，这样才能保证学子们以后科举成功，知道该怎么给帝王上书，而不是什么都不懂，到时候再临时抱佛脚。

这道题也不难，给了学子们需要上奏的事情内容，让学子们以“臣子”

的口吻写给上面的帝王。

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