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周寅初不?会?如澈澈一般主动和大人沟通，说出口的话也没有起码得礼貌素养。

他会?冒犯人。

会?因为对方在生意场上人品不?好直接冷落人家。

也会?试探别?人的底线，一旦那人不?符合他的预期，那也不?管别?人的社会?地位，直接无视掉那人。

对于常穿梭在家里?的那些名义?上的朋友，他从不?与他们深交，对于他们的儿女，态度愈发?冷淡。

虽然什么话都没说，却又好似说了个明白，就连他们那样的父母都不?值得人尊重，那些他同龄的玩伴，他就更?入不?了眼?了。

简单直接，却又为此?得罪了不?少的人。

反倒是温宁带大的孩子，别?的不?说，教养习惯是好的。

有些话，周母也不?方便放在明面上讲，要?让她学会?夸奖孩子，简直比登天还难。

可小孩拿起那本她平常阅读比较多的那本泛黄的《老子》，她以为小孩的关注点必然是“一生二，二生三，三生万物”

这种简单易懂的文字，李澈却以越过同龄人的成熟，不?止谈书本上写?得那些文字。

而关注起具象化的道教文化来?，他挠挠头皮，似乎真的在求知探索那般。

话锋一转，他好奇地问询起“梁启超将道家分成哪四派”

的时候——

“玄学正派，丹鼎派，符箓派，占验派。”

周母应答如流。

像是在这个家，有人真能和自己说上几句话了。

不?过，显然周母不?认为这是适宜小孩阅览的书籍，庄周老道适合她这样垂暮老矣的人欣赏，却不?适合李澈阅读。

她不?近人情地收回了那本书：“你换本看看。”

“为什么？”

虽然小孩了解到近代梁启超令周母对他有所?改观，但她执意那并不?是小孩该读的书：“小孩子哪有这么多为什么，这么深奥的书，你确定你能读得懂？”

李澈老老实实地搓着手，懵懂地站原地等她交流。

“可我看这本书的封面最旧了，上面还有奶奶的笔记，就想着如果通读一下的话，说不?定我还可以和奶奶多聊聊天。”

他说出了他的真实目的。

周母素来?严肃的脸上难露宽和，不?得不?为此?破例：“不?看这本书，也可以同我讲话。”

小孩子轻信了：“那奶奶您能告诉我周叔叔是怎样的一个人吗？”

这直接领周母陷入了两难的境地。

她该如何评价自己的儿子，该叨叨絮絮地说起他童年的趣事，得出还不?如眼?前小孩的结论，亦或是，为了他们未来?一家人的幸福着想，舍弃一部?分的批判主义?的精神?，择其相对正面的话来?讲？

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