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第499章 仙界（第1页）

道教称神仙所居的胜境。

道教的理想世界不同于佛教的涅盘，也不同于亚伯拉罕诸教的天国。

道教的理想世界有两种，一种是世俗的，一种是宗教的。

道教的理想世界是希望世界成为一个公平、和平的世界，没有灾祸、没有战争的世界。

而宗教的理想世界则是"

仙境"

，道教追求得道成仙，这样就能超脱生死，在仙境中过仙人般永恒逍遥的生活。

不同于其它宗教的是，道教并不认为人死后才能到达仙境，而是认为人的形体通过一些形式的锻炼与悟道可以长生不死，成仙以后也可以一样生活在普通人的世界里，作"

活神仙"

，也可以到仙境中去生活。

但是达到成仙的境界是非常不容易。

据《桓真人升仙记》称:"

有长年之光景﹐日月不夜之山川。

宝盖层台﹐四时明媚。

金壶盛不死之酒﹐琉璃藏延寿之丹﹐桃树花芳﹐千年一谢﹐云英珍结﹐万载圆成。

"

道教认为无限美妙的神仙世界﹐或在天上﹐或在海中。

或在花草瓦砾玉壶间﹐或在幽远之名山洞府中。

仙境之说源于中国远古神话﹐《列子》中记述有不少"

至人"

、"

真人"

、"

神人"

、"

化人"

及理想之国的神话传说，如华胥古国、终北古国、古莽之国、龙伯之国之记载，皆为后世福地洞天之祖本。

为后世道教建立其神仙信仰提供了古籍依据。

《列子·黄帝篇》中说:黄帝昼寝，梦游华胥氏之国。

此国"

非舟车足力之所及，神游而已"

，"

其国无师长，自然而已。

其民无嗜欲，自然而已。

不知乐生，不知恶死，故无夭殇不知亲己，不知疏物，故无爱憎。

不知背逆，不知向顺，故无利害。

都无所爱惜，都无所畏忌。

入水不溺，入火不热。

斫挞无伤痛，指擿无痟痒。

乘空如履实，寝虚若处床。

云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。

"

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