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&ldo;没有神话?&rdo;
就连太刀洗也露出讶异的表情。
&ldo;有这种国家啊。
&rdo;
但是我明白玛亚的意思。
所谓的没有神话,指的是在玛亚的南斯拉夫里、在南斯拉夫的第7个文化里,没有神话。
这种情况和美国没有神话大概很接近。
因为在玛亚的南斯拉夫,神话是将来才会产生的。
玛亚她们往后连神话都要自行创造吗?
在整座山爬了十分之九之后,森林突然消失了。
原本被挡住的阳光和初夏的微风再度出现。
&ldo;我们从文化回到平成了。
&rdo;
正如太刀洗所说的这句感想,这里的景象是很现代的。
坡面经砍伐、铲平,整理成一格格现代化的墓地。
白色的绳子界出边线,有几个地方似乎已经卖掉,可以看到5、6座崭新的坟墓。
和密密麻麻地挤在潮湿森林中的墓相比,山顶的墓位于阳光之下,每一座都拥有充足的空间。
远较山脚下的墓地宽阔开朗,往生之后住起来想必很舒适。
&ldo;哦,这里变成这样了啊。
&rdo;
白河环顾四方,说:
&ldo;整理得很漂亮。
&rdo;
由于树木已被砍伐,视野比只能透过树群的缝隙来看好多了。
风也很凉,令人忘却梅雨的烦闷。
俯瞰着下方的藤柴市,太刀洗低声说:
&ldo;风景真漂亮,真是个不为人知的好地方。
&rdo;
好地方吗?这里是墓地耶。
不过,也许风水不错吧。
玛亚就在我身后,心有所感似地沉吟。
&ldo;嗯--的确和南斯拉夫不同……虽然我之前就听说过,但还是想看看日本人崇拜祖先的风俗。
没想到,埋葬是一件吉祥的事。
&rdo;
是吗?崇拜祖先的风俗……
吉祥?
我发现她的话里掺杂了一个突兀的字眼,便回过头去。
玛亚正仔细观察一座熠熠生辉的大理石墓。
看到那个情况,我就明白玛亚为什么会那么想了。
有人来扫过墓。
墓前插了鲜花,放着供品。
火红的一串红,以及红白豆沙包。
&ldo;……啊?&rdo;
我怀疑自己的眼睛。
但是,那里放的的确是红白豆沙包。
不是别的,就是红白豆沙包。
鲜艳的一串红用来扫墓祭拜也不太协调。
&ldo;这是红白,很吉祥……嗯--真有趣。
&rdo;
面对新的发现,玛亚满脸笑意。
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