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第7章 搜神记卷三1（第5页）

现在卦中看到的征象，不现凶兆，所以知道是妖怪依托，而不是妖怪造成的征兆，自然不用忧虑。

从前殷高宗武丁祭祀的大鼎，不是野鸡啼叫的地方；殷中宗太戊的庭阶，不是桑谷生长的地方。

但是，野鸡一叫，武丁就成为贤明的高宗；桑谷一生长，太戊就兴盛了。

怎么知道这三件事不是祥瑞的象征呢？希望你安身养德，从容光大，不要因为神怪而玷污了你天真的本性。”

后来就没再发生这类事情。

王基升任安南将军。

后来管辂的同乡人刘原，问管辂：“你过去和王基谈论妖怪说：‘老书佐变为大蛇，老铃下变为乌鸦，’他们本来都是人，怎么就变成了卑贱的动物了呢？是从爻象显示出来的，还是出于你的想象？”

管辂说：“如果不是事物的本性和天意如此，怎么能背离爻象而随心所欲呢？万物的变化，没有固定的形状；人的变化，没有固定的形体。

或者大的变小，或者小的变大，本来没有好坏分别。

万物的变化，是有一定规律的。

因此，夏鲧是天子的父亲，赵王如意是汉高祖的儿子，可是夏鲧变成了黄熊，如意变成了苍狗，这是从最高贵的身份，变成了山上的野兽一类。

何况蛇是配于辰巳之位，乌鸦是栖于太阳的精灵，这种现象就像黑暗中的光明，白日下的亮彩一样清楚明白。

像书佐、铃下，各自用他们卑微的身躯，化身为蛇和乌鸦，不也说得过去的吗？”

管辂教颜超延寿

管辂至平原，见颜超貌主夭亡①。

颜父乃求辂延命。

辂曰：“子归，觅清酒一榼，鹿脯一斤，卯日，刈②麦地南大桑树下，有二人围棋次。

但酌酒置脯，饮尽更斟，以尽为度。

若问汝，汝但拜之，勿言。

必合有人救汝。”

颜依言而往，果见二人围棋。

频置脯斟酒于前。

其人贪戏，但饮酒食脯，不顾。

数巡，北边坐者忽见颜在，叱曰：“何故在此？”

颜唯拜之。

南面坐者语曰：“适来饮他酒脯，宁无情乎？”

北坐者曰：“文书已定。”

南坐者曰：“借文书看之。”

见超寿止可十九岁，乃取笔挑上，语曰：“救汝至九十年活。”

颜拜而回。

管语颜曰：“大助子，且喜得增寿。

北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。

南斗注生，北斗注死。

凡人受胎，皆从南斗过北斗；所有祈求，皆向北斗。”

【注释】

①夭亡：早死。

②刈（yì）：割。

【译文】

管辂来到平原县，看见颜超的面相有异常，预示着他即将夭亡。

颜超的父亲就请求管辂延长颜超的寿命。

管辂对颜超说：“您回家去，准备好一壶好酒，一斤干鹿肉。

在卯日的那一天，在割过麦子的田地南边的大桑树下，有两个人在那里下围棋，您只管给他们斟酒，并把肉干端上去，他们喝完了酒，您就再给他们斟上，直到把酒喝完、肉吃尽为止。

如果他们问你，你只用向他们磕头作揖，不要说话。

这样，一定会有人来救你。”

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