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第29章 搜神记卷十四2（第1页）

马皮蚕女

旧说太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。

牡马一匹，女亲养之。

穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。”

马既承此言，乃绝缰而去。

径至父所。

父见马，惊喜，因取而乘之。

马望所自来，悲鸣不已。

父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎？”

亟①乘以归。

为畜生有非常之情，故厚加刍养。

马不肯食，每见女出入，辄喜怒奋击。

如此非一。

父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。

父曰：“勿言，恐辱家门。

且莫出入。”

于是伏弩射杀之，暴皮于庭。

父行，女与邻女于皮所戏，以足蹙②之曰：“汝是畜生，而欲取人为妇耶？招此屠剥，如何自苦？”

言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。

邻女忙怕，不敢救之，走告其父。

父还求索，已出失之。

后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。

其蠒纶理厚大，异于常蚕。

邻妇取而养之，其收数倍。

因名其树曰桑。

桑者，丧也。

由斯百姓竞种之，今世所养是也。

言桑蚕者，是古蚕之余类也。

案《天官》，辰为马星。

《蚕书》曰：“月当大火，则浴其种。”

是蚕与马同气也。

《周礼》马质职掌“禁原蚕者”

注云：“物莫能两大，禁原蚕者，为其伤马也。”

汉礼，皇后亲采桑，祀蚕神，曰：“菀窳妇人，寓氏公主”

。

公主者，女之尊称也。

菀窳妇人，先蚕者也。

故今世或谓蚕为女儿者，是古之遗言也。

【注释】

①亟（jí）：急切。

②蹙：踢。

【译文】

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