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第5章（第1页）

5．天下惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

6．用兵久则骄惰自生，骄惰则未有不败者。

勤字所以医惰，慎字所以医骄。

二字之先，须有一诚字以为之本。

立意要将此事知得透，辨得穿。

精诚所至，金石亦开，鬼神亦避，此在己之诚也。

人之生也直，与武员之交接，尤贵乎直。

文员之心，多曲多歪，多不坦白，往往与武员不相水乳。

必尽去歪曲私衷，事事推心置腹，使武人粗人，坦然无疑，此接物之诚也。

以诚为之本，以勤字、慎字为之用，庶几免于大戾，免于大败。

7．楚军水、陆师之好处，全在无官气而有血性。

若官气增一分，血性必减一分。

8．军营宜多用朴实少心窍之人，则风气易于纯正。

今大难之起，无一兵足供一割之用，实以官气太重，心窍太多，漓朴散醇，真意荡然。

湘军之兴，凡官气重、心窍多者，在所必斥。

历岁稍久，亦未免沾染习气，应切戒之。

9．观人之道，以朴实廉介为质。

有其质而傅以他长，斯为可贵。

无其质而长处亦不足恃。

甘受和，白受采，古人所谓无本不立，义或在此。

10．将领之浮滑者，一遇危险之际，其神情之飞越，足以摇惑军心；其言语之圆滑，足以淆乱是非。

故楚军历不喜用善说话之将。

11．今日所说之话，明日勿因小利害而变。

12．军事是极质之事，二十三史，除班马而外，皆文人以意为之。

不知甲仗为何物、战阵为何事。

浮词伪语，随意编造，断不可信。

13．凡正话实话，多说几句，久之人自能共亮其心。

即直话亦不妨多说，但不可以讦为直，尤不可背后攻人之短。

驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

14．吾辈总以诚心求之，虚心处之。

心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日。

心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。

15．楚军之所以耐久者，亦由于办事结实，敦朴之气，未尽浇散。

若奏报虚伪，不特畏遐迩之指摘，亦恐坏桑梓之风气；

16．自古驭外国，或称恩信，或称威信，总不出一信字。

非必显违条约，轻弃前诺，而后为失信也。

即纤悉之事，颦笑之间，亦须有真意载之以出。

心中待他只有七分，外面不必假装十分。

既已通和讲好，凡事公平照拂，不使远人吃亏，此恩信也。

至于邻人畏敬，全在自立自强，不在装模作样。

临难有不屈挠之节，临财有不沾染之廉，此威信也。

周易立家之道，尚以有孚之威，归诸反身，况立威于外域，求孚于异族，而可不反求诸己哉！

斯二者，似迂远而不切于事情，实则质直而消患于无形。

（以上曾语）

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