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第74章（第1页）

所以当领袖的人为样样都行才可，你不行我都会，才可以当领袖。

如果你以为当领袖的人可以不必懂，反正都是别人做的，当领袖的都是无为的，那是你没有把书读通。

无为是无不为，没有不能为的。

真的要能合拢这个世界，匡救时代的危机，不是任何人都能的。

譬如说唐吴兢《贞观政要》，那是学会了当皇帝用的，不是随便读读的。

《资治通鉴》也一样，那是司马光写给皇帝读的，是当皇帝的作业练习本。

所以千万要注意&ldo;藏器子身&rdo;，能藏器于身，有智慧，有本事，才一能创造你的历史。

唐太宗样样都行，谈书法，唐太宗书法好;论武功，唐太宗武功好;论诗，唐太宗诗也比别人高明。

那真是天才儿童，样样都好。

所以唐代的文化那么盛，因为唐太宗行，才有那么高明的部下，这就在于上边的领导。

如果你什么都不懂，你还能当班长?那才是怪事!所以做领袖的，不是笨人能够当的。

这是第一，自己要有本事。

第二还要有机会。

你有了本事，机会未到，命运未到，我看还是跟我一样，教教书算啦!跷起二郎腿，在茶馆里吃吃茶、吹个牛，还有人听听;如果说评书，还可以混两个钱吃烧饼。

你说你本事很大，但这个时代不属于你，命运不属于你，那没有用的。

前天有一位八十多岁的老朋友来聊十，他说他二十多岁时就知道这个时代已不属千他啦!所以拱手拜拜再见。

不属于我的，争亦无用。

就像打牌一样，每一个人都有赢钱的希望，但个个也都有输钱的可能，这一张不可知的牌，究竟到的谁的手里?不知道，但是有先见之明的人就知道。

这张牌既然不会到我手里了，要我付出太多的代价去碰运气，算算还划不来，我不干。

记得当年读一首唐诗：&ldo;泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

劝君莫话封侯印，一将成名万骨枯。

&rdo;这是唐人的诗，想想一个人就是成功，这个成功的金字塔也是建立在千千万万个骼髅上的，放下算啦。

&ldo;劝君莫话封侯印，一将成名万骨枯&rdo;就是这个道理。

做生意也是这个样子。

你在股票市场赚了一干万，你可知道多少家都在哭呀!那也是一将成名万骨枯啊!所以古人说&ldo;一家饱暖千家怨，半世功名百世愆&rdo;。

一家人吃饱了肚子，多少家的人都在仇视你、忌恨你。

你在股票市场赚了一亿，说不定有人就因为赔钱，支票不能兑现，让太太去板桥监狱坐牢了。

这是个哲学问题，所以一家饱暖，一家发财，就有干百家破财。

你一家吃得特别好，别人会妒忌的，&ldo;格老子，他一家为什么会这么好、那么豪华呢?&rdo;所以说一家饱暖千家怨。

&ldo;半世功名百世愆&rdo;，半辈子的功名富贵，百世，一百代的罪过。

虽然这些都是消极的人生哲学，但大家在这些地方都要留意，得意时须想到失意人。

这就是我们中国持盈保泰的道理。

同时这也就是&ldo;藏器于身，待时而动&rdo;的道理。

时代不属子我时，明哲保身算啦，时代属于我时，当然也不可坐而不动。

如果你放弃时代而不干，同样也是罪过。

你不干，别的人上来干的话，也许死的人会更多。

从前历史上的人物，因一念之间的慈悲，不忍杀一个人，结果贻误十下苍生。

所以孔于说&ldo;藏器于身，待时而动，何不利之有&rdo;?

&ldo;动而不括&rdo;，不动则已，一动就是全面的;&ldo;是以出而有获&rdo;，一件事情不做则已，一做就为有成果。

这是孔子对上面这篇文章的结论。

&ldo;语成器而动者也&rdo;，所以你为成就一番事业，为先问问自己本身的条件够不够。

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