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那么多现代历史学者专注于研究这些，又有庞大的资料库做支撑，很多这个时候不为人所知的历史细节都能考据出来！

再加上考古研究的成果，现代史学的科学方法论，这些都极大促进了历史研究成果的出现。

许盈更多是在梳理上辈子所学上辈子所学的东西不可能事无巨细地回忆起来，所以他也只能尽力为之。

至于实在记不起来的，他才无奈地选择通过手边现有的‘史料’进行弥补，也有通过这些看能不能多回忆起一些的想法。

说真的，这样一来，文章还没写几个字，他治‘齐史’水平先飞快提高了起来。

至于文章，他大概就是开了个头的样子虽然才刚开头，但也不是什么东西都没有，比如他先引入了‘黄帝纪年’。

这个时候史家常常提年号，没有年号的时代也往往称‘某某几年’，这个‘某某’往往指的是天子、国君，就是以这些人在位年份来算的。

这个法子有的时候其实很麻烦，因为如果不是对历史有着相当深入的了解，只听年号的话有些东西都会被模糊。

读史的人把握不准精确的年份，貌似只要查一查各位皇帝的年号就好，但事情哪有那么简单！

这就像是小学学算数时不许用计算器，有些人觉得不能理解，人的先进性不就在于会使用工具吗？但有的人却是明白的，计算这件事，如果自己不算，很多时候对数字是没有感觉的。

完全没有经过计算训练的人，也就丧失了对

数字的敏感。

许盈当然不可能引入公元纪年，考虑一番之后他干脆请出了黄帝纪年黄帝纪年最重要的就是推算出黄帝即位的年份，以此为捋顺之后的年份。

这个工作倒是不难，因为《汉书·律历制》上就有记载。

这也是干支纪年法能够存在的基础，毕竟如果没有确定哪一年为第一个甲子年，之后要怎么循环呢？

另外，《齐国论》的实际内容，才开了点儿头——许盈从很久以前齐国还没建立开始说起。

自然环境对人文历史的塑造在现代并不是一个多新鲜的观念，比如说史学家们就提出现代文明可能出现在亚洲，也可能出现在欧洲，但不可能出现在美洲！

这是因为美洲是南北纵列的大洲，意味着一种作物很难像亚欧大陆一样完成适应传播，适于驯养的牲畜也是如此。

而这恰恰是文明的基础。

许盈论齐国，但却不从齐国说起，而是先从齐国的自然环境开始。

很多问题从人文上找原因，把人的脑壳想破也想不到答案，但从地理自然上解释，却是那样简洁又有力！

对于裴庆的‘催作业’，许盈第一次没有干脆利落地往外掏。

而是活像个不勤奋的学生，面对家长询问暑假作业时一样，顾左右而言他。

最后逼问的不行了，也只能是点头又摇头：“在写啦、在写啦”

清晨，天已破晓，整个东塘庄园都‘醒’过来了。

各处都按部就班地做工，文渊馆的大门也照常打开——其实今天文渊馆是不开课的，因为裴庆临时有事，去了临川。

虽然不上课，但文渊馆还是打开了小门，除了有照常收拾这里的奴子过来，就是吴女了。

许盈注意到书籍的缺乏，同时还注意到身边一些人读书的不方便。

考虑了一番之后在文渊馆开辟了一间小藏书室，将一些比较大众常见的书籍抄录了一份放在这里。

谁想要看都可以来借读，只不过带回去看的话需要做登记。

而吴女就是‘图书管理员’，日常过来整理这些图书，打扫藏书室。

如果有人要借书，她也要负责登记。

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