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第61章（第2页）

结果，雍正费尽心力聚敛的财富，只不过为他子孙的挥霍和新贪官的贪墨奠定了基础，岂不悲哉？

这无关乎他个人的品质。

雍正无疑是一个极有个性的人，也是一个杰出的人物。

他感情丰富，意志坚强，性格刚毅，目光锐利，而且奋发有为。

他并没有因为当了皇帝便泯灭了自己的个性。

相反，他还给自己的帝国和时代打上了这种个性的烙印。

同历史上那些平庸的君主相比，他无疑更具个人魅力，但同时也更易引起争议，遭受打击。

因为他的这些性格，与文化传统对所谓&ldo;守成之君&rdo;的要求相去甚远困知道，我们这个以&ldo;群体意识&rdo;为思想内核的文化在本质上是不喜欢个性的。

它只在有限的范围内小心翼翼地允许极少数人保持自己的个性，比如开国领袖、末世的忠臣、江湖上的好汉和山林中的隐士等等。

即便对这些人，我们的文化也宁愿持一种敬而远之的态度，甚至只有在他们失败后才表示同情（如项羽、海瑞）。

如果成功，则难免留下骂名（如曹操、武则天）。

不挨骂的成功者只有一种，即朝代历时较长的开国君王（如历时较短，也要挨骂，如秦始皇）。

人们热情赞美他们的雄才大略，是&ldo;千古一帝&rdo;，但又希望瓣后代不要有那么鲜明的个性。

这些所谓&ldo;守成之君&rdo;最好四平八稳，中庸因循。

处理政务的原则，不是&ldo;圣贤遗训&rdo;，便是&ldo;祖宗成法&rdo;，自己不需要创造性，更不要搞什么改革，这样就天下无事，天下太平。

雍正显然并不符合这样的一个标准。

因此他不但得不到任何同情，反倒使不少人感到失望和愤怒。

他们无法理解：圣祖爷好端端地留下了一个太平盛世，你雍正瞎折腾什么呢？还能折腾出多大个气候？甚至对雍正的朝乾夕惕，宵衣旰食也有人不以为然。

皇帝不是宰相，管那么多那么细干什么？真正的圣君、明君，应该是&ldo;垂衣裳而天下治&rdo;。

像雍正这样事必躬亲、累死累活的皇帝，他们可没见过，也不以为然。

这就不能不让雍正感到委屈。

为了他的帝国，雍正真的是殚精竭虑，呕心沥血，十三年干了别人三十年都干不完的事，然而他的帝国的臣民却不领情，还要在背后指指戳戳，说三道四，甚至诬赖他酗酒、y色。

想想看，他一天要做那么多事情，仅朱批就要写七八千字，有时间酗酒、y色吗？因此，雍正很想有机会向天下臣民诉说诉说。

他刊行大义觉迷录，有有这种考虑在内。

可惜这并没有什么用。

雍正，他是注定不会被人理解的。

这不但因为他的性格和作派与传统的要求格格不入，更因为他所做的一切，是为了强化中央集权，而且是强化皇帝一人的集权。

当一个人手中的权力高度集中时，倔与其他人产生距离和隔膜，就完全不能避免。

他的权力越是集中，他与别人就越是疏远。

或者说，他越是成功，就越是孤独。

最后的结果，就是众叛亲离。

因此，如果雍正在征服帝国的同时还想征服人心，在君临天下的同时还想君临众志，那他是成不了赢家的。

他只能感到委屈和窝囊。

甚至就连他的死，也要被人说成&ldo;不得善终&rdo;。

就在他去世两个多世纪后，又有了关于他死因的新版本‐‐台湾作家高阳认为是&ldo;服用壮阳的兴奋剂，导致高血压及心脏病，以中风暴崩&rdo;。

此说如能成立，则那春药也不是什么伟哥之类，而是权力‐‐封建专制帝王的最高绝对权力。

雍正，或者说，爱新觉罗胤禛，公元1678年生，1735年卒，享年五十八岁。

雍正出生时，英国资产阶级革命已经爆发，世界在此之前三十八年（即公元1640年）已进入近代史阶段。

雍正去世一百年后，鸦片战争爆发，中国也被除迫进入了近现代。

看来，不管雍正当年做了多大的努力，他的帝国也会风雨飘摇，他的王朝都时日不多。

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