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第四十六章三清成圣帝俊忧（第1页）

第四十六章三清成圣，帝俊忧！

话说多宝回到昆仑山收六耳猕猴孙悟天和赤尻马猴孙悟道为徒后又再一次的回转首阳山，回到首阳山后多宝看见所有人族以及敖明等人都盘腿坐在地上。

多宝抬头一看原来是自己的大师伯老子出关了，只见老子坐在用法力化出来的高台上讲着大道。

多宝仔细一听原来是金丹大道，听出是金丹大道后多宝暗道：“大师伯怕是已经斩出自我尸了，这次讲解金丹大道，看来大师伯快要成圣了！”

只听老子念道：“尘寰尽是声色之界，名利之乡，以苦为乐，以假为真，损精耗气，凿丧性命，有死而已。

悟之而能超出者，至人也；不知而陷于内者，迷人也。

故古来成道仙真，幼而家庭孝友，所以全人伦；至四十而行不动心之道，所以保性命。

盗百年岁月，倏忽间耳，一生荣辱，转眼时也。

若不知返本还元，归根复命，一时大限到来，纵有黄金堆积，只落的空手而去。

怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。

迨至精气满足，下田真阳之气.必自寻道路，延注他方.故起下田，循下鹊桥，入尾闾，透三关，经上田，至明堂，渡上鹊桥，下重搂，抵黄庭，经循督任冲三脉，渐渐分润全身，灌溉百骸，于是身体之阳气渐增，阴气渐灭，近者六七月，远则九十月，即可阳气充满全体，肌肉发生光泽，神清食减，遂至大定。”

老子端坐在高台上，三尺白须飘荡胸前，皓发丛生，被一只紫玉金簪束起来，双眼看似浑浊，却似演绎星辰生死幻灭，万物轮回，迷雾之后有无量金玉之光，一股看破尘世的沧桑感扑面而来。

金木水火土五气透胸而出，如同水汽，蒸腾而上，聚拢成亩田大小的庆云。

只见太极图的黑白两条鱼头尾衔接，演绎太极之相，黑鱼白眼，白鱼黑眼，两股阴阳之气从鱼眼之中升腾而起，在虚空构造一黑白世界，演绎造化神奇，生死之秘。

当真是天地之道，莫不以阴阳二气造化万物。

一把碧玉蒲扇在庆云上扇出无尽火焰，那火焰呈铺天盖地之势，仿佛要将一番世界吞噬掉。

一柄灵芝如意更是在庆云上发出无量造化之气，那造化之气仿佛在滋润一番世界。

一根拐杖追逐着无量造化之气不断的在庆云上游走。

天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。

三朵车盖|大小的紫莲花开花落，尽显枯荣奥秘，太清仙光，不见其色，却光耀心神，在庆云之上来回游弋，滋养宝莲。

这时三个道人出现在老子的庆云上一个手执蒲扇一个手执灵芝如意一个手执拐杖，却是那老子的三尸化身。

老子用法力化出无数金莲让在场听道的人吸收，免去一群人因为听道听到肚子饿。

老子的金丹大道一讲就是百年，在老子讲道的第三十年时元始出关了，到五十年的时候通天出关了。

百年一过金丹大道也随之讲完了，只见老子庆云之上三朵青莲托着三尸化身缓缓的相互靠近，在功德霞光的照耀下，开始相互纠缠，互相旋转融合，最后越转越快，越转越急。

只听一声炸雷般的大响，原本因为三朵莲花互相急旋转，而有些模糊地景象，顿时清晰了起来，大响过处庆云之上，现出一朵巨大的青色莲花晶莹剔透缓缓转动，直将人的心神都吸引到了其中，巨大的青莲出一阵阵玄奥的气息，就如同道一般。

青莲上托着一人正是老子模样，此人忽的睁开眼睛，放射出一道道金光，忽的又是闭上眼睛金光一敛，大声道：“道友吾道成矣！”

此时老子也开口道：“莫要多言归本尊。”

老子化身便身体化成一道流光，径直投入到老子身体之中。

只见老子此时，身体之之上放射万道霞光，瑞气千条、缠绕周身，让人看不分明，忽的老子身体涨大到百万丈高下，忽的再缩小回原本模样，如此涨大缩小反复循环，九次之后恢复了老子模样，依旧盘坐于高台之上。

头顶庆云之上的硕大青色莲花，又出一声炸响，复又分成三朵斗大的青莲，依旧在庆云上沉浮不止。

老子睁开眼来，只见其双眼中含有鸿蒙无极，开天劈地之景象，太极两仪生四象，万物演化之表现。

却是老子终于因为悟大道而三尸合一，成就混元大罗金仙，万劫不磨成为圣人。

老子一成圣整个人似乎变得无比神圣而又飘渺，显得玄而又玄，似乎包含万物万法，隐隐约约间与鸿钧有几分相似。

庆云涨大万里之光，太清仙光暴涨如潮，青光缭绕，气势如虹，排山倒海，成就无灾无劫，不死不灭的圣人

老子气象万千，气息越发飘渺，细不可查，无量天尊。

金花乱坠，地涌金莲，枯木逢春，地泉喷涌，紫气东来三万里；天女曼妙，飞舞九天；仙蕊花瓣，飘飘荡荡，落英缤纷。

璎珞结华盖，明珠挂垂帘。

只见紫气东来三万里，天空大放光明，灵气乱涌，星辰之力狂降，其声势比当日女娲成圣时还要强出不少，无边的圣人威压以老子为中心向四面八方涌出，覆盖整个洪荒。

太清老子身上便放出了无边的威势。

整个洪荒的生灵，都在这一刻感受到了新生圣人的出现。

动物匍匐在地，飞鸟降下身影，洪荒众生纷纷向着老子所在的方向顶礼膜拜，歌颂功德圣人出现。

便是那些早已成就大罗仙道的人物，在老子的成圣威压之下，也不得不俯身拜倒，那些初晋准圣之境不久的人物也不由自主的向着老子所在的方向躬身施礼。

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