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第二百四十八章 三阳花（第1页）

看来这位公孙苏对于凼灵界眼下的历史，倒是有所了解，不是完全一抹黑。

但是他这个态度却是太伤人了！

谁也没说，你从坟里一爬起来，公孙家所有人就得噗嗵一声跪倒臣服吧？

昔年《礼》上讲，家祭以三代为限，庙祭以五代为止，只有皇帝可以祭祀历代先皇。

你公孙苏跟当今公孙家的公孙述dna可以相似，但他没道理非得听你的吧？往上追追看，几十代也不止了。

咱拜黄帝，是因为他创造出完备的玄教修真功法，乃是位集大成的祖师。

而你呢？不过是一位籍籍无名的掌门罢了！

要不然随便一个几十代前的祖宗爬出来，后人就得听他吩咐，让干啥干啥，凭什么？

血缘关系？拜托，你父亲，你祖父，这些你是确切知道有血缘关系的，如果有一天有个人跑来跟你说，我是你高高高高高高高祖父……

估计很多人会说，老子一巴掌就把他搠地上！

对于绝大多数正常人来说，祖宗就是牌位一样的东西，是一种精神寄托和信仰的存在，如果真要变成个大活人，那就坐蜡了，且不说对方到底是不是真的祖宗，就说他魂魄全不全，脑子有没有问题啊，品性是否不佳啊……

就算这位祖宗能呼风唤雨，但这跟听不听他的吩咐也完全是两码事。

所以。

两个公孙苏的檄文读起来让人反胃，就是这个道理，他们真是魂魄不全。

脑子坏掉了，洋洋洒洒写出来的全是狗屁不通之物！

你是挺厉害的，干掉了这个，干掉了那个……但是，你想叫黄庭派这样的超级大拿对你纳头就拜，恐怕是做梦吃屁吃多了吧？

人家可是个很注重脸面的门派，就算你是他亲爹。

也不能让他“跪舔”

噻！

不但是孙介了，宇文霆同样也是气冲牛斗。

公孙苏列出的长长名单中，记载着大成宗昔年遭到劫难后，对他们暗中使坏，甚至明逼硬抢的门派。

虽然这份名单除了史学价值以外没有什么可说的——因为几乎都不存在了——可他们却要追究这些门派“继承者”

的责任，这太搞笑了！

万余年前的仙门能有几个？那些门派，又有几个没有开枝散叶，延嗣弥久的？又有多少道统传承者不在座中的？

说起来，蓬丘，却也继承的是当初上古强门御天观的道统。

是时，人类国度“燧”

与妖、兽等族开战，御天观首当其冲，被连续二十一波荒潮吞没。

其门派三座浮空仙峰最终在被战场上刮起的“界罡”

吹走，不知所踪！

据史书记载，当时御天观乃仙门之首。

其座宗有经天纬地之才，有破碎寰宇之术，他一剑便劈开了世界的壁障，将数百只荒兽、大妖送进了未知的空间，但是，也正因为他轻易地触动了世界之力。

引起了强烈反噬，最终不但自身殒落。

御天观也没有得以保存下来！

那三座浮空仙峰，就是如今所谓的道教三仙岛，昆仑、蓬丘和方丈。

御天观时代传下的残篇《大道总论》仍被道教尊奉为最重要的典籍之一，虽然这个东西能读懂的人很少……

总之，公孙苏现在传檄四方，就相当于发动了“群嘲”

技能，中了招的各路诸侯大爷岂能坐而观望，等闲视之？

别说你拔了几处分舵，就是你打上了老子的总舵，推平了老子的山门，但义之所向，咱是不会怕的，不就是打仗吗，打不过就逃，再积蓄力量，再回身打过……如此反复，总有胜利的那一天！

“不管怎么说，还是需要先去接触一下，孙玄师，你的意思呢？”

宇文霆以一种探询的口吻问道。

孙介看了对方一眼，又沉吟良久，才道：“中国失礼，求之四夷；先礼后兵，道、义两得，此议老夫甚表赞同，当以圣宗马首是瞻。”

众人闻言，也纷纷向宇文霆表示出愿意服从领导指挥的态度；尤其孙介还抬举蓬丘为“圣宗”

，将这个标杆进一步提高到神州仙门首座的程度，大家哪还能听不出他的言外之意？

你蓬丘来指挥吧，有好处了大家摇旗呐喊，若不济了，蓬丘宗岂能不承担主要的领导责任？

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