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第二十章 月1日二（第1页）

历史给我们留下了什么

第二十章1月1日（二）

在这熙来攘往言语嘈杂热闹街市一座雅静的厅堂下，吴爱民跟苏方达坐在那位老兵爷爷对面的马札上品着上好的茶茗，聆听着从来没有过的深得教益的故事的时候，吴爱民固执的无知的心里就像如释重负得到了洗礼，由茫然变得理智，由狭小变得豁达，尽管这一过程就像中医良药疏解久病成患的痼疾，在以后漫长的日子里不断探求思索而改变；尽管跟陌生的老兵爷爷不到一个钟头的接触，却结下永远忘不掉的情缘。

正因为他悄无声息来过这里，又悄无声息地离开，离开后也许再也没有能力踏上这片土地，即使不知哪年哪天有幸故地重游，却再也不会与老兵爷爷有相逢的机会，这里就像游记中的圣地，因为一个人一件事儿唤醒他木讷的灵魂而使他永远难忘！

老兵爷爷的腰杆精瘦挺拔，特别是那双明亮的眼睛似乎把世间万物都洞察得明明白白在他的记忆是那样的突出，至于老人的年龄也只是从他像岁月刻下刀疤一样的皱纹里猜出来的。

至于老人的名字，正如他所说“我是一个老兵”

，再没有比这个名字受世人的尊敬。

一个事实告诉人们，老兵早已不再年轻，但老兵的精神并没有随着年龄的老去而失去朝气。

不同时代的人有不同时代的责任，不同时代当兵的肩负的使命不同，但是坚守国土安全、使人民安居乐业的神圣职责是永远不变的。

人优胜于其他物种是轻而易举的事儿，但不被同类打败或者灭亡就要自强，说起来简单，行动起来非诸多因素不可或缺，其一，需要团结起来形成合力，比如能征善战的军队，军队是由不同的兵种构成的庞大体系……；再其一，依靠高深的智慧发明制作打击性更强大的武器来震慑敌人……；又其一，信息科技在现代战争中越发显得尤其重要……；内忧外患，生死存亡激发人的智慧不得不更加超前迈进。

诸多因素都得依靠群力智慧不断的创造。

以后的日子里，吴爱民一想到这些就像老兵爷爷依然坐在他的对面，便情不自禁自言自语地想跟老兵爷爷说说心里话，在他的意识里老兵爷爷一直在好好地活着，他说的每一句话他都能听得到。

一次，妻子范厚坤以为吴爱民得了怪病，他便把遇到老兵爷爷的故事讲给她听，妻子听后，紧紧地攥着他的手，跟他一起站在窗前，默默地望着远方，心灵跟那个遥远的老人对话，愿他永远健康！

永远活在世上！

在没有遇到老兵爷爷之前，吴爱民从来不曾想过除了自我的生存范围之外还有一个另外的世界。

实际上对于他如此之类的为基本生存而扎挣的辛苦人。

人生观、世界观、价值观自我约束践行的美德只是一种浮泛的概念。

倒是很多婚姻出现问题时被冠以三观不合的说辞，被强势一方拿来提高自己贬损别人的口舌利器，使弱势的一方无法反驳无力回击还会遭到名誉损伤的离弃。

老兵爷爷虽钟鸣漏尽，然心怀天下。

吴爱民从老兵爷爷身上真正看到另一个世界真实存在的时候（那片广阔的世界明明就摆在那里，只是个人的心境太过狭窄不能深切的感悟到），感觉自己的心境得有多么的狭窄。

自己的忧愁也正是因为心境狭窄凡事不能通达。

吴爱民跟苏方达离开了老兵爷爷阴凉的厅堂，滚热的阳光直接晒透薄薄的衣服，脊梁骨跟头皮顿时有一种烘烤的感觉。

吴爱民心里没有离开老兵爷爷说过的话以及说话时的表情、还有在他们离开时那种从没见过的痴望的眼神，并没感觉到自己的穿着跟这天的气温不相时宜带来的难受滋味。

“大哥，你在想什么？”

苏方达一边走着一边抹着额头上的汗一边四处观察着旁边行人的衣饰穿着，看到吴爱民一言不发神情凝重默默走路的样子问道。

“我在想，如果咱们活到老兵爷爷这样岁数的时候会是个什么样子？”

吴爱民在说这句话的时候，心里想的是自己的父亲跟老兵爷爷比起来实在显得太年轻了，如果自己的父亲也活到老兵爷爷一样的年岁该多好！

尽管自己的父亲跟老兵爷爷的人生觉悟没法比较，但是父子之间的骨肉亲情绝不会因为别人的几句话就能消减那种生死离别锥心般的思念。

苏方达听后先是沉思了一下，显然理解错了吴爱民话语的意思，接着半是玩笑半是严肃、那种豁达的口气似乎这样的话题不是他们这个年龄的人该想的。

“为什么去想那么遥远的事儿，那样活着岂不是太累了。

人生在世谁不想活得长寿？有些事是强求不来的，当一个人不能自食其力的时候，活着就会成为别人的拖累。

人人都说久病床前无孝子，不是儿子不想尽孝，对于普通人来说谋生可不是容易的事儿，即使不停的劳作日子还过得青黄不接。”

吴爱民似乎以不认识的异样的眼神转过头仔细地看了苏方达一眼，这个比自己小三四岁身材瘦高明显驼背的年轻人自从跟自己出来明显发生了变化，见了人总是笑呵呵的主动打招呼，那种自卑的心理见了谁都陪着几分小心，总是师傅长师傅短的，都是出来靠卖体力挣辛苦钱的，与其说是人缘好倒不如说人们对他的同情跟照顾的心理多于他任劳任怨积极肯干的工作态度，人人都知道他是一个从小由母亲养大的苦命孩子，但人人都不知道他现在是他们中间最有钱的。

如果他们知道他一下子会有那么多的钱，那种哀怜的心一下子就会变成羡慕嫉妒恨。

吴爱民看苏方达另一种心理是，从小依靠妈妈长大的孩子，是不会理解自己一手由父亲带大刚刚失去父亲的心情。

尽管后来父亲病重卧床不能起来，但是每次出去干活回来还没有进屋，就急着喊“爸爸”

，听到屋里传出气喘吁吁费劲地应了一声“哎！”

心里就踏实了，“还好，我爹还活着呢，活着就好。”

从此以后，进家门那种急切的心理再也没有了，再也听不到那个的亲切的应声了。

“没想到老兵爷爷的故事这么容易使你这个年轻人得到见教。”

苏方达以为吴爱民说这句话时带有怀疑的眼神质疑他说出的不是心理话，一半是受到阳光的热射，一半是情绪激动使他红着脸急切地说，“我这人没有太多的社会阅历，心里单纯得很，用别人的话说，不会转弯，别人说出的话，只要是对的，都会诚心诚意的接受。

算上老兵爷爷我受到过三个人的忠告，三个人都给我带来很大的启示。

特别是老兵爷爷故事告诫我，‘人活着，在德不在寿。

’尽管老兵爷爷活到今天也算高寿。”

这天，让吴爱民明白了一个总使人质疑难以理解的事实，任何一个普通人无不有着跟自己同伴一样高尚的心，所谓的高尚，其实也是自私，只是这种自私更使人觉得高尚。

这是不难让人理解的，普通人的心里都装着世上最伟大的爱，那就是希望伟大的祖国繁荣昌盛，只有国泰民安普降甘露老百姓才有好日子过。

不知有多少不知民间疾苦的人对这样浅显的道理撇过越是贫苦的人越追求高风亮节讥讽的嘲笑，但这就是再朴实不过的事实。

“这天咋这么热？”

苏方达说着话，用右手没系袖口的衬衣袖子擦了一把脸上的汗，吴爱民发现自己同伴嘴里虽然说着热，脸上却是一片高兴地表情，又接着说“不过心里很痛快，今天遇到老兵爷爷总算开了眼，长了见识，心也变得敞亮了许多。

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