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第三百三十六章 打赌（第1页）

西诺王子一定是个狂傲不羁、不受传统束缚的人。

从他一直以来的行事风格就可以看得出来。

他身为一个国家的王子，本不该公然说出厄多拉族的事。

而仅仅从他说出厄多拉族这个名称，就可以看出他对教廷的不从或者反逆心理。

厄多拉族已经在千年前被神喻给封锁，下达神喻的人正是神明，而执行神喻的人是教廷，遵守神喻的了则是全人类。

作为受教廷管辖的比丘野帝国子民，纵使西诺是王子，也必须得遵守教廷的规定。

因为神喻是无条件的。

然而经过岁月的洗礼，时代的变迁和进步，许多人们被压制的冒险心再次涌起。

尤其是近些年来各国的交互往来频繁起来后。

而也正是因为相互的往来变得频繁，所以才引发了矛盾，继而爆发战争。

沟通与往来是促进彼此进步的方式，但同样带来隐患。

诸如比丘野帝国看中基诺斯帝国土地的肥沃，企图霸占等。

这些造成的矛盾本可以让教廷来处理，但教廷偏偏在这种关头发生巨变，教皇为了实现“绝对自由”

计划而开始放任一些行为。

人类的暴动，全面的战争往往能吸引神明的目光。

如果这片大地无法承受战争的负担，那么为了保护大地的平安，神明会降临给予调停。

在这个时候，教皇就可以与神接触。

而他想要实现的“绝对自由”

计划就可以正式展开。

也就是说，战争恰是“绝对自由”

计划的一部分。

靠引发战争而诱导神明降临。

这片大地发生的一切，不过“绝对自由”

计划的契机。

教皇这样狂妄的计划带来的，首先是基诺斯帝国和比丘野帝国的战争。

也就开始了艾吉奔走于战场的故事。

现在，聪明绝顶的西诺从中看出不少。

意识到教皇的变动，他的心自是躁动起来，即便是教廷，他也跃跃欲试。

挑战教廷，不是非常有趣的事情吗？

西诺王子可是知道的，现在对教廷躁动的人可不止他一个。

最早从教廷内反叛出来的诺玛教团、涌动的黑暗势力、残留的厄多拉族亡魂、一些自称中立的王国……稍有头脑的人就可以看得出来教廷的变动。

他们。

岂会还甘心乖乖受缚于教廷。

西诺王子便是其中的一个。

刚才他在自己不明确恩雅身份的情况下说出厄多拉族之名，正是基于之前他调查到的关于恩雅的一些信息。

他怀疑恩雅是教廷的人，教廷已经开始安插人员在各个势力之间。

监视各种情况。

这就像是比丘野帝国在基诺斯帝国的战事完全掌握在教廷的手里。

西诺王子可不喜欢这样，他本就是个不许别人掌握他命运的人。

然而从比丘野帝国和基诺斯帝国爆发战争以来，比丘野帝国这边就一直有教廷的影子。

为什么教廷会站在比丘野帝国这边？老实说，西诺王子不认为谁是正义。

又要践行什么大义。

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