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第61章（第2页）

塔希提人极有可能是马来人血统，属于他们自称的毛利人。

赖阿特阿岛，也就是&ldo;圣岛&rdo;，有可能是他们国王的诞生地。

那是背风群岛中由太平洋一泓清水滋润着的一个风光迷人的地方。

传教士到来之前，塔希提群岛分成三个社会等级：王族为第一等级，他

1法国作家欧仁&iddot;苏在报纸上发表的一部连载小说（1842），当时在社会上引起了极大的反响。

们是些享有特权的人物，被认为具有创造奇迹的非凡才能；第二个等级是部落首领和地主，他们受王族的控制，不怎么被人尊重；最下层的就是平民了，他们没有丝毫的个人财产，即便有，顶多是土地上的收益。

群岛被征服者占领后，一切都发生了变化。

甚至在此之前，由于英国圣公会和天主教的传教士的影响，情况已经有了改变。

但是，这些土著人的聪明才智、他们使用的语言、他们的乐观精神、他们正视各种艰难困苦的勇气以及美丽的相貌并没有变。

这几位巴黎人不管在城里还是在郊外，都对这一切连连称赞。

&ldo;真想不到，多漂亮的小伙子！

&rdo;一位说。

&ldo;多美丽的姑娘！

&rdo;另一位说。

的确！

男人个个身材高大，古铜色的皮肤，就像浸透了热血似的；匀称的体型，犹如古代雕刻的模特儿；表情温和可爱。

毛利人长得确实漂亮，大大的眼睛又明又亮，嘴唇稍稍偏厚但线条优美。

安宁太平的生活使得过去战时必不可少的文身现已趋于绝迹。

当然了，岛上最有钱人的穿戴打扮已经欧化。

再说，他们穿上领口很低的衬衫，浅玫瑰红料子的上衣，裤腿垂到皮靴上的长裤，样子还是很神气的。

不过这些人引不起&ldo;四重奏&rdo;的兴趣来。

是的，绝对引不起！

比起剪裁入时的裤子来，我们的艺术家更喜欢用五颜六色的花棉布做的，从腰部一直缠到脚踝的那种裙裤。

他们不爱看高顶礼帽，甚至不在意巴拿马草帽，他们感兴趣的是那种男女都爱戴的&ldo;艾&rdo;。

这种帽子是用树叶和鲜花做成的。

至于说女人，她们仍然是布干维尔笔下的那种诗一般美丽动人的塔希提女人。

她们或者在浓黑的披肩发辫上束一个用白色的栀子花瓣做的花冠，或者头戴一顶用椰子树嫩芽皮做的轻盈的帽子。

&ldo;&lso;雷瓦雷瓦&rso;，这种帽子的名字多么悦耳，简直是一个梦幻中的字眼，&rdo;伊韦尔奈赞叹说。

需要补充的是，这种服装稍稍一动色彩就发生变化，尤如一个千变万化的万花筒。

除了服装迷人外，她们的步态优美，举手投足间显得漫不经心，脸上总挂着温柔的笑容，明汪汪的眼睛如一泓清水，说起话来声音柔和清脆，所以也就不难理解为什么当&ldo;四重奏&rdo;中间的一位连声称赞&ldo;真想不到，多漂亮的小伙子！

&rdo;的时候，其他的人一致应道&ldo;多美的姑娘。

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