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第六十七章 大英吃枣药丸（第1页）

宋海平从外国商船得到英女王五十大寿庆典消息的时候人正在吕宋的酒池肉林宫度假，北方地区的冬天能躲开还是要躲开的。

虽然北方地区冬天有了条件屋子里可以温暖如春，可谁一天到晚净憋在屋里的。

宋海平看着这情报不由得唱道：“这是大英药丸啊啊啊啊啊……”

宋海平得了消息后，第一时间给林海洋打电话，问一下对这大英药丸有什么感想。

林海洋：“自然是落井下石，你别管了，我这边派人去。”

宋海平后来才知道，林海洋派的是日本忍者捣乱去的——实际上的日本忍者没有火影上面那种战斗力的，不然忍村早就取代国家的存在了。

真实的日本忍者都是些打听消息，在敌对国制造谣言，混乱，偷窃情报，偶尔也兼职暗杀的工作，但是大人物身边护卫森严，这种事情得手的机会很少。

忍者在单体战力上也远不能和职业武士相比。

英国人的庆典前就没怎么顺过，先是清理泰晤士河淤泥的时候，挖出一个独眼石人，背后刻写英文“莫道洛克一只眼，此物一出英伦反。”

独眼石人一出，伦敦就乱了两天，不少贫民上街打砸商店抢劫防火，打杀警察，直至英国人调集军队开始镇压才算闹完。

可这乱子从伦敦又传到了苏格兰，虽然苏格兰起义军屡战屡败，但是有民众基础的苏格兰义军在大寿前的苏格兰折腾了三年，才被英军镇压下去。

伦敦夜里经常听到狐狸叫，喊的还是英文“大本钟响，陈胜王。”

弄的伦敦人心惶惶，唐宁街只好在晚上加派巡逻警力，并开始对伦敦进行宵禁。

军警宪特密集的伦敦，一间酒吧中有吟游诗人无名氏唱自己写的十四行诗中有“他日若遂凌云志，笑那克伦威尔不丈夫。”

的词句，这叫做无名氏的吟游诗人在这紧张时期很快被伦敦警方捉获，并以叛国罪快速判处了绞刑，哪知绞刑的当天一队黑鬼人人手持双斧在行刑当天大砍大杀劫了法场将那吟游诗人无名氏救了出去，砍死围观行刑的伦敦群众数十人，在混乱中因践踏而死的更是达到了上千人之多。

（英国人虽然不吃血面包治小儿哮喘，但看热闹是人之常情）

劫法场的凶手当然没有被抓到，日本忍者们用假发和鞋油变黑人还是满熟练的，扮成白人也没多麻烦，换上假发和胶皮面具、彩瞳就行了。

军警宪特密布的伦敦都是如此了，伦敦之外更是乱象横生。

先是一个伦敦郊外一个村长喝多了在野外睡觉被白色的毒蛇咬死了。

随后，伦敦郊外各地出现了各种各样的麦田怪圈。

这些麦田怪圈各不相同，但统一的特点是没人知道是谁做的，而且一夜间出现的麦田怪圈都呈规则的几何图案。

麦田减产可不是小事，更别说如此频繁爆发的麦田怪圈弄的英伦民间人心惶惶。

相对的，在伦敦有外商以枣泥入药当做廉价补血丸出售获利，就不算新闻了。

当然，除了坏消息，振奋人心的消息也有一些。

例如，在伦敦，苏格兰场的军警就捉到了两个反对伟大的英女皇统治（反封建）同时反对让我不列颠变得如此强大的资本主义经济学者，马氏和恩氏。

在确凿的证据（大量手稿）面前，两个学者也认了罪。

最后鉴于特殊时期，法院宣布两个叛国者死刑，鉴于劫法场事件刚发生不久，马氏和恩氏两个学者被秘密枪毙。

直至英国灭亡后，人们才从苏格兰场的资料中找到这两个人的死刑判决书以及秘密枪决执行书和埋葬地点。

由苏格兰场派到大清的间谍詹姆士就从津门得到了重要的情报，是一份拉丁文的拳谱。

名为《耶稣神拳》。

当地人无人识的上面的文字，那詹姆士本是为了调查英法俘虏情况的，但是非外交人员的歪果仁没有资格进京。

在津门打探消息生活的三年中，詹姆士除了学了一口流利的北方官话，还学了一手天津快板。

那耶稣神拳的拳谱却是无意中从书摊上购得，此书成书后少有人问津，但却一直在卖。

除了少量金石收藏者收购，真正读懂上面文字的，詹姆士还是第一个。

读懂拳谱之后的詹姆士有如神助一般的学会了上面的拳法，虽短时间未能大成但等闲七八个壮汉一起上却也不是詹姆士的对手了。

詹姆士认为这定是那基督显圣，让自己在这里学会这耶稣神拳。

詹姆士此后回转英国，辞了苏格兰场的工作，加入教会成了一名传教士。

詹姆士从此在伦敦郊外的乡村传教授拳，教人们习武强身民间多有从者——在世界历史书上，这也是引发英伦民间扶英灭清爱国主义教会运动的导火索。

詹姆士由于在敦伦各地打出了名气，被伦敦万国运动会组织委员会的自由搏击比赛中选为正式选手，代表英国队参加万国运动会的自由搏击比赛。

比起大英吃枣药丸，宋海平还是更关心自己在吕宋夏宫的设计，这酒池肉林宫为了应景，九百九十九个房间中有两百五十个房间安装了自来酒系统——也就是将酒输入管道中，通往宫殿的部分房间。

打开不同的龙头，就能得到葡萄酒、朗姆酒、茅台、矿泉水、果汁等饮料。

九百九十九个房间中，有九十九个是厨房，一共有一千二百多厨子和仆人在各个厨房忙碌，各厨房通过食物电梯传送食物，这样想吃什么很快就能得到。

宋海平也不得不佩服设计者还是独具匠心的，将自己随口一说的酒池肉林能做到这个地步——在洗澡间真的可以在池子里放酒洗澡的。

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