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Cater2现今艺术创作场域的产业结构与文化分析（第1页）

现今艺术创作场域的产业结构与文化分析

一、前述

谛观台湾当代艺术创作场域发展史迹，不难发现台湾社会背景的洗刷、政治国策的情境、甚或大众对於文化资本的概念深刻影响着美术或更jg准来说——绘画的创作形式，战後初期、戒严、白se恐布、1970年代乡土文学论战、解严後等时代下，使美术虽是形式上的传统媒材，但因为在观念与议题上的不断突破，也为台湾开启了当代艺术的创作格局，涵盖了各种材料、技法与论述洞见，是一反映社会现实的美学，有些艺术铺陈社会、政治与历史；有人关注个t感x於内容的呈现；有些则回到纯粹寓意的范畴，表达艺术的相对自主x，无论用何种形式、yu传递哪种情绪、思想、意识，台湾当代艺术场域给予创作者极大空间的诠释自由，使其得以承接国际上後现代主义以来的解构与多元思维，并藉由新媒t与流行元素的介入，持续在当代的艺术创作表现上施展盎然蓬b0的生命力与创新。

是为美术绘画、水墨画等创作是视觉艺术领域的其中一环，在现今台湾艺术场域中举足轻重，其产业链的形成与发展至今已然十分成熟、系统化、专业分工化，多见组织严密、层级规划细腻的艺术相关机构与创作至展示的流程，但同时创作者的困境与普遍遭遇也渐浮出水面。

二、视觉艺术产业生态链的建构

视觉艺术产业中每个角se间层层相扣，从创意形成creation，包含概念发想、意识塑造到制作生产produ，涵盖艺术的实务创作，如绘画、雕塑、拉坯、服装、珠宝、产品等设计过程，再经由传播发行分销disseation，如画廊、策展人、艺术经纪与顾问、批发商、甚至艺术金融、资产管理等到最後的展示接收reception，如博物馆、活动展览、零售拍卖会、历史遗址、存储保护机构等，形成坚强庞大的产业链当然还有其他支源服务，如艺术教学、艺术评论、摄影、作品修复、科学监定、监价、物流仓储、保险理管等，传播端到下游的展示接收端整t分为三个层次，展示、推广就属於一大抄」，构想出的艺术理念恰巧与其他艺术家的创作、成品重叠冲突吗？

照理说，如果文化部要执行一项公共艺术的设置，自拟稿、设计、施作等等必经流程，都需聘请相关专业人士，如设计师、建筑师等人参与这项计划的每个细节，不可能会有没留意到这项艺术创作案触及其他艺术家的智慧财产权的谬误。

再者，道歉声明中也没有明确标注是由於何种原因，才意外剽窃了其他创作艺术家的智慧财产权，就连是否应该给予艺术家赔偿的争议也至今没有下文。

《拿去抄啊！

：艺术家的着作权指南》一书中有提到，就连依据摄影作品来作画也需经过摄影师本人允许才能发表，先不论艺术家是否能使他们创作的作品得到至高尊重，他们是用尽了对艺术的独到观点、与众不同的语法，看到了我们凡人看不到的本质并且具有更深的美感知觉，专业简而言之就是别人没有而你有的技能，艺术家有了这些技能，就应该在不悖离传统1un1i之条件下，受到合理保障，才能更有力量贡献社会，提升民众对於美感的意识认知，进而达到昇华世人jg神维度的作用。

世界上种种因为艺术1un1i准则遭到戕害侵犯而惹上风波的案例，总会平息，会因人民的记忆或其他舆论的高涨而被逐渐淡忘除非相关高层又陷入风波而被挖出过往事蹟，但类似事件却不断发生，只是闹得不够大，而每每这种事件再度重演又落幕的无限循环之下，艺术家难道都不会自觉自己的职业在社会上，人们都带点微酸的低估意味去看待？既然如此，艺术家自己也应该扞卫自己的创作权利，不遭官方轻易夺取产物。

最实际粗暴的方式其实就是提议艺术工作者应该人人考取相关执照或就读相关科系毕业，是有知识背景的专业人士，而不是人人都能自称为艺术家，大专院校就业职能平台上明确标记各领域的艺术工作，目前都几乎有证照能加持，服饰类群有nv装、电绣、制鞋等技术士证照，商业服务类群有视觉传达设计等技术士证照，其他类群有陶瓷拉坯、珠宝饰品加工、竹编等技术士证照，甚至有经济部工业局认可的se彩规划管理师能力监定执照，医疗方面也有由aata认可的专业艺术治疗师执照，有了这些，艺术工作者们就能抬头挺x、自信的向大家展现自己的作品，而不被视为普通人乱笔g画的「艺术」。

但就是因为艺术是如此无法被明确定义，也无法被量化、考试化、学历化，艺术创作应不囿限於毕业证书或执业证照，而是因人而异的心流输出，没有谁b较有资格创作出更好的作品虽然若有得过相关艺术大奖的会更加受到器重，创作出的作品会更有份量，因此现代艺术工作者在台湾的处境仍是在尴尬与受低视的阶段中游走，从事艺术创作，时不时会有一些奖金补助，如果权利受到损害可以申请赔偿，这些应给的都不会没有只是少了一点，大众亦普遍拥有财产着作权的相关认知，正常人除非有不得不的因素，都不会故意抄袭其他艺术作品，但藉由艺术工作者呕心沥血的作品轻松的获利或进行其他用途来达成目标，这种事件的数量还是未见降低，这时就不是赔偿金高不高、道歉声明多有诚意的问题了，而是这些具有「专业技能」的工作者，是否能诚如医师一样，具完善详细的中华民国医师公会全国联合会ta会员代表大会修订通过之〈医学1un1i规范〉，是否同样让艺术工作者骄傲地说，自己是「艺术师」。

引注资料、事件援引取自

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https:travelettodayarticle537443ht

2020年台湾设计展在10月展开，地点选在新竹县，最夺人眼球的莫过於遍布新竹车站、新竹派出所等建筑的「新竹兽」，高耸庞大的气充吉祥物成为观光客必打卡的景点，x1引广大群众朝圣，带动经济。

不料，参与设计概念创意发想、场勘的艺术家郭奕臣爆料，策展人刘真蓉及她的策展团队衍序规划设计讨论後却交付给其他设计公司办理，未具名初期发想的艺术家，使他的初稿不被采纳，甚至策展人还将新竹兽灵感归因於她nv儿的童言童语，从头到尾未提及任何艺术家的名字，将草创初期之功劳挪到自己身上，令郭奕臣忍不住在脸书钜细靡遗的道出整个概念发想与场勘过程，甚至有手稿作为证据，批评刘真蓉不尊重他是原创，且承诺设计费用谈不拢、事後态度无诚意，不敌舆论攻击，刘真蓉终於致歉，其事业也因此大受影响。

其实会发生创作发想遭挪用又未具名的争议，皆源自於台湾艺术产业1un1i规范的不成熟，尤其举办如同此次新竹兽庞大且众所瞩目的设计展时的企划、草创、想法萌生、场勘等初始步骤，没有明确规范具tcredit方针，由於灵感、概念等过程是含糊不清的，大家脑力激荡、哪些人提出了什麽idea、谁用了谁的概念统整出自己的，这些口头讨论、思想，没有也不适合条列明文规定该如何具名，即便录音、针孔、做会议记录等也无法直接证明这个艺术设计全然是郭奕臣的功劳但至少有他的份，因为这阶段的发想提出、统合意见，是谁做的、做了多少，都是难以界定、量化的，最完备的状态就是将所有关系人、碰触到的人，无论做了什麽、做了多少，全部列出，但这又会流於电影谢幕致谢人员的冗长繁琐，碍於时间考量也不可行，若有相关直接x的实质证据，如手稿绘制、场勘纪录表等证明，就可有资格得到credit，然而这又会使艺术工作者们紧张兮兮，一有草图或创意手稿就不断拍照录影存证，ga0得防卫心重，我相信这也是业界不乐见的环境现象。

因此，最理想的就是在展区概念初想、场地研拟的期间，保持开放包容的心态，但尊重每个人的灵感与发言权，并将参与讨论创想的人员记录，不偏颇、无地位功劳高低之分的呈现具名，至概念确立、实地制作的阶段时，再以有实质x证据证明的方式具名，但无论在何种阶段，千万不能漏掉任何一人的名字，就算不小心遗漏忽略，也应立即给予致歉或补偿，重点是要让每个参与者感受到被看见、被提及、被证明存在，而非像刘真容的做法，没有「即时」给予道歉与修正，甚至膨胀自我功勳，将创意的发想源头全说是在自己与儿子的互动间产生，只字未提其他人。

为何其他职业别的工作领域都有其1un1i行规，如医师、教师、律师、建筑师等，而艺术界却十分模糊，以至於这麽多因设计师、视觉艺术家未具名而愤恨发文诉原委、揭真相，进而引爆争议的事件层出不穷？

台湾早期画廊业者与艺术家之间往往存在情感默契，并未白纸黑字明确条列，但经过1980年代末期赝质画作以及监价不公等事件猖獗，近年来已经有愈来愈成熟的定型化契约，针对艺术家的着作权以及无形资产的保险做妥善的制定以维护艺术的市场秩序，就如2022年《财团法人中华民国画廊协会艺术品监定监价作业准则》所订定的，艺术市场司法般的系统化准则分有三个作业准则：句、修辞等先撇除不看，其实从结构上来看，话术形式都是差不多的路线方向。

而到了少不了的试唱环节，经准备後唱一小段副歌，我相信无论这个被面试者唱得怎麽样、好不好听、歌声有没有潜力，都会被视为有潜力，而且「音seok、音准ok」，除了是因为面试者根本不知道有没有潜力、唱得好不好之外，更主要的原因是要先让「消费者」有信心，透过鼓舞他们、让他们有斗志之後，才能继续更有意愿参加报名课程，且从头到尾所有过程都是自己心甘情愿，并没有人b迫、威胁，为了让他们没有压力的开心付费破费，当然就要顺理成章的说「唱得很好」，或许根本没在听，或许没有任何监别程度、辨识歌唱水平的能力，是不是有潜力自己都没有办法分辨，因为推销自己的「商品」显得更是当务之急，商品就是教育服务，也许根本不能称之为教育，而是一种交谈服务当然我没有亲身上过那些课程，无法非常明确的保证是否就是这麽「水」。

这些「业务」或者犹如各大补习班招生的教学主任们，就会开始用各种激励人心、甚至有点陈腔n调的话语言词来说服面试的人，接着加入报名课程，一切就是如此的理所当然，而看到课程简介与费用付款的部分，虽然一开始会先被如此高昂的价格吓一跳，萌生打退堂鼓的想法如3个月的课程总计6万多，这3个月当中只有12堂课，每星期固定3小时开课，共36小时，如果以时薪钟点费来算，相当於1小时b近1800元，1分钟29元，2秒钟1元。

但是当然还要扣除人事支出，以及给学生的一些回馈与「专业」知识内容背後的成本。

因此为了「t谅」那些有梦想、却也许没有那麽庞大深厚的经济能力的人，还「好心」推出了分期付款的方式，要分12期、24期、36期付清应有尽有，当然分期付款都是要手续费的，而且报名时必须出示财力证明，以及有相关的年龄限制。

说着说着就拿起了手机，并要求受试者提供个人的身分证字号、信用卡、甚至银行帐号，以便「後续」的课程内容介绍，如果不先付费，就无法进到下一个阶段。

而将各个流程解释得如此复杂困难、还要层层把关审核的说话技法，也纯粹只是吓唬之用，顺便把一系列的事业包装成一套非常正式、成熟的教育注册手续，就像一般的教育机构一样，想要报名一个课程必须要经过各种条件筛选，如果经过审核都通关了大多都会通过之後，才能开始上课接受服务，而不同於那些学店大学，这些课程付了费、报了名之後，也不能完全100保证个t就能真正x1收学习到东西，并且到最後如愿的出单曲、专辑、v等等，一切都还是要依靠自己的「努力认真」，而这又是他们得以自由发挥的诠释、辩解的理由藉口之一，也就是钱收了是收了，但是学费归学费，付了学费之後，能不能得到自己想要的东西就没办法保证了，所以自己要付出了全身心的力气，才能有机会而已达到、获取自己想要的最终结果。

说了那些後，对自己的梦想目标sisi咬紧、拚命追求的人，就会因此深信不疑，「我要努力、认真学习」，陷下去了，并且付出了常人难以想像的jg力、心神与时间、还有最重要的金钱，投注在一个事物上，能不能获得相对应的结果、就像考试一样有读书就会拿到高分？不确定，但至少拼搏过，就算结果不尽理想，也问心无愧、「一切都值得」，届时「消费者」就会开始这样自我说服、自我安慰，毕竟都已经花了这麽多钱。

而那些以兜售「专业教育」、艺术教育来维生的老师或招生人员，甚至整个音乐科技有限公司，就正好恰巧、非常聪明狡猾的抓住了每个人想要成功的心理，因为电视萤幕、萤光幕上光鲜亮丽的明星形象已经深刻植入、烙印在每个人的心中，1的成功例子太常出现，在他们的想像中成名变得简单，他们也想要得到、希望自己也得得到，而且认定自己只要努力就会得到，所以为了这份成功他们将这份成功视为自己的理想，就会无所不用其极的倾尽自己的所有物，投入在歌唱、舞蹈、演戏、主持、模特儿等等各种艺能界的事物上，形成「甘愿劳动」、主动x顺服，业者说了什麽、要求做什麽，都会乖乖照做，丝毫不觉得疲累、辛苦、或烧钱。

这就是如今亚洲许多国家尤其韩国培养偶像练习生的核心宗旨与产业jg神，以及支撑这条产业链如此蓬b0昌盛、发展得越来越成熟、形式化、流水线化的究柢因素。

每个人都有出名的梦想，尤其在歌手、舞蹈家、演员等艺能界领域的行业中出头天，每个人都有明星梦，只是这份想望与渴求强烈与否、浓不浓厚而已，而有许多人业内有心人士正深谙这一份梦想，「聪明」的抓稳每个人企求的遥不可及的梦想，接住每一位有梦的人，让他们幻想中的世界能尽量实现，即使需要付出极大、极多的代价与成本，也会视若无睹，好像一旦得到了自己想要的之後，先前过程中牺牲的、打拚的全部所有都会化为云烟。

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