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30 有帝名辛有妃名妲己（第1页）

商朝末年，按照后世专家们的考证，应该是公元前1075年之后。

至于具体是多少年，没人能够分辨的清楚，因为那个时候是没有公元计年的，耶稣这位神子也要到等到一千多年后才会出生。

李季原本只是想去一个满是神兵利器的世界神兵玄奇之类或者龙珠世界这样的bug一样的世界。

但很遗憾。

不知道为什么，最后关头，他居然想起了在布达拉宫上面看到的佛祖跌坐迦叶一笑的场景。

随后他就来到了商朝末年。

这是一条小河流附近的一个小村子，村子里有种植一些李季不认识的植物，似乎是跟小麦一般的旱地植物。

这种植物的果实如同小麦一样，是可以直接吃，也可以磨粉。

这些植物的产量不是很高，所以只能偶尔解解馋。

那么商朝人的主食是什么呢？肉！

牛羊肉，鸡鸭鱼肉，还有一些不知名动物的肉。

你没看错。

商朝人的主食根本不是米饭，也不是后来人认为的粟米饭。

而是肉食！

其中羊肉最多，牛肉次之。

这个小村子也才十几户人家，几乎家家都养着一大群羊。

也幸好这年头外面的树林森林非常茂盛。

所以即使牛羊群再多一倍，也是能够养活的了的。

唯一可虑的是林子大了，山猫豹子野狼之类的凶物就很多了。

山猫可不是普通的猫，而百兽之王的老虎也不单单是老虎，这一点李季要到很久很久之后才能得知。

这个村落很奇怪。

十几户的人家，虽然每家都养了很多的牛羊，但事实上，他们依旧吃不饱，依旧要靠狩猎捕鱼种植才能养活自己。

而且这个村落似乎是一个莽荒的地段。

整个村子的人都不富有，但他们居然在村落最中央的士最好，也最平整的地方修了一座庙宇。

注意！

庙宇最初并不是指和尚庙。

印度的和尚早期也不是住庙的。

庙宇最初是神的居所。

所以这座庙宇里供奉了一只人首蛇身的妖怪。

李季一开始以为这是女娲娘娘。

很简单，中国各种洪荒小说里面最出面的不是什么三清鸿钧，而是女娲。

女娲造人的传说流传了也不知道多少代人。

但事实证明他错了。

因为这个妖怪是位倘胸露乳的男性，下半身明明是蛇身，但这位大神抑或妖怪石雕上面还是被刻上了一层兽皮衣。

李季知道那是兽皮衣，因为整个村子除了村长有一套完整的丝绸衣服以外，其他人全都是兽皮的衣服。

麻衣也是有的，可只有再举行一些盛大的仪式的时候，村长才会换上他的丝绸衣服，村民们才会穿上麻衣。

这也许就是后来民俗里面穿麻戴孝的来历吧。

李季生活在一堆古人当中，很自觉地帮助村民们割草放羊换取一顿吃食，顺便学习这个时代的语言。

这个时代的语言很有意思。

优点像文言文，又有白话的特点。

最让人头疼的是音调。

古文中音调只有平去入三个。

而且这个时代的文字也没有后来的那么多。

学会语言和文字之后的李季才想到古人说话为什么那么古怪的缘故。

说到文字就不得不提村长。

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