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第七章 渊源(第2页)

查文斌呢,确切来讲应该是师承茅山一派,据说这大印和宝剑乃是藏矜法师修炼出来赠与被赶下山的凌正阳,然后一代传一代,就成了这天正道的掌门信物。

文革时期,破四旧,文斌的师傅自然也是属于臭老九的迷信份子,被关牛棚后活活给饿了个半死,那时候的文斌的父亲是放牛的,看他可怜,偷的带些番薯和馍馍给他充饥,不想被产生队里的人发现了,给扣上一个私通臭老九的罪名,抓取游街批斗,听说文斌的老爹血气方刚死不认罪,被活活的给打死了,他媳妇受不了风言风语也跟着一块去了,留下尚小的查文斌一人,那老道给放出来之后,就收了他做徒弟,文斌资质很高,没过几年,已经有所成,不想师傅死的早,好多东西还没来得及传授,只留下一堆在文革火焰里幸存的手抄本和藏在牛棚盯上的大印、宝剑,文斌拿着这些东西平时里也是私下研究,不敢露出台面,所以有很多环节还尚处在一知半解的状态。

至于正统的天一道理的茅山派,后来也发生了大变故。

。

。

。

民间视茅山为朝拜的圣山,道士、术士目茅山为求法圣地。

说来也奇怪,就在全民“我为茅狂”

的时候。

在茅山的周边地区,确切来说是茅山的南部开始有一支巫门也自称为“茅山”

在民间也写成“茆山”

、“峁山”

或者“毛山”

,他们的信奉的是道教的大神太上老君。

而开派的祖师则是被尊为“茅山法主”

的李老君,又称“柏子老君”

。

如果学过一些法的朋友可能知道有一位法门里赫赫有名的“赵侯圣主”

,有的写成“赵侯将军”

,这位赵侯在民间的传说中,就是我们“茅山法主”

的女婿!

该派所传法术,大体上走的是正规路线,比如止血、平疮、画羊子、鹭鸶水、退煞等等,多数与普通法门相似。

但是不同的就是一些所谓的“邪术”

,比如“玉女喜神”

即一种梦交的法术,还有“断子绝孙”

一法,“美女脱衣”

一发,另外中常被提起的“移魂换影”

即是此门中法。

另外招引山中野兽、蛇螈治人,也是在这个法门里秘密流传。

还要特别讲一下所谓的“养小鬼”

。

香港片里经常提到一些取尸体油、炼尸体和养小鬼。

在茅山中缺有类似的法术,但和、影视中介绍的完全两样。

,.,

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