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第115章 茅山道术（第2页）

这妇人也是话痨，她这一开口，什么都不用我问，片刻之后，让我知道了事情的始末。

原来隔壁办丧事的人家姓石，男的叫石州，女的叫张敏，膝下有一子叫石天佑，名字虽叫天佑，可惜没有得到老天的庇佑，就在三天前，这个年仅十三岁的孩子上吊死了，而且死的极为离奇，身穿红裙脚捆秤砣，死者全身上下只有头乐一个小孔。

死的虽是十分离奇，可经过法医鉴定，排除了他杀的可能，但，石家人却一直坚信孩子是被人害死的，也不知道他从那里找了一个算卦的老者，那老者一到现场，便透露出了一个耸人听闻的信息：孩子是死于他杀，而且这个孩子的死仅仅是个开始，小镇上还会有其他孩子陆续的死亡。

在这个相对落后，且崇尚迷信的小镇，老者的说法可谓是一石掀起千层浪，那些有孩子，且家庭稍微富足读的人家，纷纷带着孩子出去避难。

而那些只能维持温饱的家庭，放下了所有的事情，一心一意的看护着自家的孩子，生怕出现什么意外。

就这样，一座昔日繁华的小镇，顷刻间成为空城。

妇人一说完，宁无双便惊讶的叫了出来：“养小鬼？”

其实她说的也没错，标准的养小鬼方式和这差不多。

首先选择十二岁以下的童男童女，用红衣锁魂，秤砣坠魂，离地一尺魂魄不能随土而遁，用引魂针开泥丸宫引魂魄出窍，再用死者的骨质或生前常用之物作为养鬼之器，最后在极阴之地养七七天，成为传说中的红衣厉鬼。

“养小鬼？”

我摇了摇头，说：“着红衣，绑秤砣的确有养小鬼的嫌疑，但是养小鬼一般都会选择十二岁以下夭折的小孩，只有十二岁以下的小孩才会元阳元阴未泄，而此子年纪过大，根本不适合做养鬼之用。”

“那这是？”

宁无双眨眨美目，细细的想了半天，疑惑的说：“让其子嗣穿红衣上梁死，这是将魂魄打散，永不超生的死法。

死者死时现金木水火土五行迹象，再选择属阴的数字十三岁零十三天，作案的时间应该在阴亥时之间，这样的做法太狠毒了，既让死者永不超生，魂魄尽散，同时也不会化身厉鬼寻仇。

莫非是仇杀？”

我摇了摇头，没有说话。

从孩子的死亡现场来看，泳衣为水，红衣为火，秤砣为金，横梁为木，地为土，死时现金木水火土五行之相，分魄针、锁魂红衣、坠魂砣、这是正统的茅山专属法术。

红裙、头乐的分魄针是为了散魂，脚上用坠魂砣，胸前挂引魂白花是为了引魂。

如果只是单纯的为了报仇，让对方魂飞魄散，永不入轮回，根本无需这么麻烦，更不可能使用到坠魂砣、引魂白花。

那么剩下来只有两种解释：一是，提炼一个至阴的精魄。

二是，提取一个至阴至阳的极品精魄。

提炼至阴的精魄，应该选择一个命格纯阴的女娃。

但他却选择一个十三岁零十三天的男娃，所以只剩下一种可能，这个孩子有可能是八字纯阴，选择正确的时间提取至阴至阳的极品精魄。

因为这样的精魄罕有，有些修炼精深的人为了达到某种目的，会花上几年，甚至更长的时间去寻找这样的精魄。

所以才给男孩子穿上红裙散魄，为了避免魂魄飘散无法提炼，再往脚上加上坠魂砣，秤砣铁制，铁不锈阴阳，坠在脚上魂魄无法远游，只能在死处附近徘徊，再用分魄针从额前分散这个男孩子的其他魂魄，只将至阴至阳的精魄从胸口的引魂白花中引出。

至于为什么给死者穿上堂姐的红色泳衣，这个很好解释，在道术中来讲，泳衣属水，又是女人穿的，而且又是亲人所穿，可以说至阴之物，再选择最阴的时间十三岁零十三天阴亥时，这是要将孩子最阴的魂魄提炼出来。

在我接受的传承中，也有类似的法术，不过，方法太过阴损，有伤天和，容易惹得天怒人怨，降下天谴，所以爷爷一再告诫我说，不得滥用此术，否则不得善终。

师父的话，我从来没有怀疑过，现如今一看到孩童的死，我立即意识到有邪道在此作祟，而他的目的也很简单，要么是修炼极为厉害的道术，要么抑制走火入魔。

无论是炼道术，还是抑制走火入魔，取人魂魄绝非正途。

而且，像这种情况，一个魂魄肯定不行。

也就是说，有了第一个死去的孩子，肯定还会有第二个，甚至会有第三个，或者更多。

站在一旁的宁无双似乎也想到了这个问题，她有些犹豫不决的望了我一眼，说：“师兄……”

宁无双虽未明说，但她的意思我懂，无非是想让我出手相助。

我这个人吧，虽不是什么正派人士，也非什么好人，但怎么说也有些侠义心肠，倘若是在古代，肯定是：“好一个牲口，竟敢在光天化日之下，调戏良家妇女。”

的拔刀侠客。

可现下，我却无暇管这些闲事，且不说父母背饱受井离乡的凄苦，就是何先生这个恩情，我也要尽快偿还。

宁无双见我沉默不语，再次叫了一声：“师兄……”

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