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第341章 处决曹操（第2页）

主要是守关的将校已经再无战心，伊阙关守将，长水校尉种辑还欲死战，但新城县令杨沛说之曰：“曹公平定三河，鹰扬河朔，士马精强，一朝被擒如此，岂非天命有所归也？不如委心请命，无为涂炭生人。”

无为涂炭生人，也就是别再给百姓造成灾难，使百姓流离死伤了。

种辑闻言，深深沉默了一日，遂于当夜，自缢于关中，以报汉室。

哪怕是他这种死忠于汉室的大臣，也看得出来，汉室覆灭已经是无可避免了。

尤其是曹操在河北一朝兵败，主力尽丧，汉室再无力抗拒宋公兵锋。

但凡汉室还有一点点的可能，他也会死战到底。

可是如今汉室只剩下了雒阳一县之地，即便他拼死力战，除了让百姓死伤无数之外，也对局势不会有任何改变。

遂只能自缢，上不愧君王，下不害百姓。

种辑身死，杨沛乃以府库财物悉分士卒，各令散去。

随后宋军兵临雒阳城下，汉室侍中赵彦等乃率河南尹、河东太守、弘农太守等公卿、郡守属举关中之地，奉天子玉玺等六玺而降。

六月，大捷的情报顺利传到了建康！

张昭亲自到了孙策的昭明宫中向孙策恭贺克捷。

“宋公，我王师已克灭曹操所部，生执曹操、关羽等十余员汉将，大军亦克定雒阳，上党。

今袁绍篡逆，曹操愎谏，二凶即诛，中原弭乱。”

“当今之势，天下将定矣。”

四海将定，这无疑是最值得欣喜的事情。

孙策脸上也挂上了笑意：“大军清君之侧，匡扶朝廷，孤心甚慰啊。”

兵进雒阳，掌控天子，这中原就再没有人能威胁他孙策了。

甚至之后的禅让流程也可以立即开始着手了。

如今天子六玺和传国玉玺都在孙策手中，神器转移也就是理所当然的事情了。

传国玉玺自是不用多说，天子六玺包括，

皇帝之玺：用于赐予诸王侯。

皇帝行玺：用于封国。

皇帝信玺：用于发兵。

天子之玺：用于策封外国君主。

天子行玺：用于召大臣。

天子信玺：用于祭天地鬼神。

仅看这些权力即可知晓，当这一切都落在了孙策手中，就知道整个国家的军政大权，一切都已经从天子手中转移到了孙策这里。

这个时候，不论他想不想，都只能继续往前走下去了。

而且孙策受封宋公也有一年多了，根基和名望都已稳固，今携大胜袁绍、曹操之威，正宜登临至尊之位，完成改元换代。

张昭立即借机说道：“天命不于常，帝王不一姓，由来尚矣。

汉道陵迟，为日已久，安、顺已降，世失其序，冲、质短祚，三世无嗣，皇纲肇亏，帝典颓沮。”

“及天子即位，天降之灾，遭无妄厄运之会，值炎精幽昧之期。

变兴辇毂，祸由阉宦。

董卓乘衅，恶甚浇、豷，劫迁省御，太仆宫庙，遂使九州幅裂，强敌虎争，华夏鼎沸，蝮蛇塞路。”

“当斯之时，尺土非复汉有，一夫岂复汉民？幸赖宋公德膺符运，奋扬神武，芟夷凶暴，清定区夏，保绥皇家。

今宋公，至德光昭，御衡不迷，布德优远，声教被四海，仁风扇鬼区。

是以四方效珍，人神响应，天之历数实在宋公。

；”

“昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下；大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。

汉承尧运，有传圣之义，加顺灵祗，绍天明命。”

“今实宜行禅让之制，以顺天应人，明德于天下。”

张昭无疑是孙策的绝对腹心，这种事孙策不可能大张旗鼓的去亲自操办，必须要有一个腹心推动。

因而孙策便点了点头，说道：“此事便交由卿全权负责。”

等孙策改元登基，张昭的宰相之位肯定是少不了的。

所以

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