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第43章 渭水边（第4页）

李长安道：“张载博览群书，其学以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法。

他认为大千世界，芸芸众生，皆是‘气’，即‘太虚’，他主张‘理在气中’。

又认为只有‘德性之知’才能明白‘天下之物’。

他曾讲学关中，故其学派称为‘关学’。

此人着有《正蒙》、《横渠易说》、《经学理窟》、《张子语录》等着作，非同小可。”

费无极道：“真是了不得，好似博大精深，深不可测，乃是亘古未有的大学问了，想必参透者，凤毛麟角。”

张明远道：“横渠先生果然与众不同。”

话虽如此，却不知，师父说的如此神乎其神，是何道理，毕竟如此玄妙的学问，看上去好似高深莫测，光是听，便吓退了无数人，何况去探究一二，得出真知灼见。

李长安见张明远紧锁眉头，便介绍道：“他小时候就与众不同。

真宗天禧四年，他出生于长安，名字便出自《周易·坤卦》‘厚德载物’之语。

此人从小就天资聪明，异于常人。

他十岁时随外傅读书，就与众不同，正所谓‘志气不群，知虚奉父命。

’景佑二年，张载父亲张迪在涪州知州任上病逝，时年十五岁的张载和五岁的弟弟张戬，还有他母亲陆氏，护送其家父灵柩北归。

途中，他一家侨寓眉县横渠，后来索性在那安家。

常言道，少年丧父，长子如父。

这张载便成了家中顶梁柱。

当时这西夏时常侵扰我大宋西北边垂，朝廷历来都向西夏‘赐’绢、银和茶叶，以换得边境太平。

这些国家大事对‘少喜谈兵’的张载刺激极大。”

张明远和费无极听了这话，面面相觑，都颇为惊奇，佩服不已。

费无极急道：“后来怎样？”

李长安道：“仁宗庆历元年，张载二十一岁时，就写成了《边议九条》，向当时任陕西经略安抚副使，主持西北防务的范仲淹上书，陈述己见，意欲建功立业，报效朝廷。”

费无极一听鼎鼎大名的范仲淹，自然饶有兴致，就迫不及待地追问道:“师父，后来如何，他功成名就了么？”

李长安道:“范仲淹说，他应该去读《中庸》，他就灰溜溜的离开了范仲淹，回去读书，读《中庸》他很不满意，又自作主张读佛学和道学。

自此顿悟了儒佛道，三家之学可互通有无。”

费无极听了这话，点点头又立马摇摇头。

张明远问道：“后来，张载有没有再一次拜访范仲淹呢？”

李长安道:“后来还是范仲淹主动联络了张载，也算给年轻人一些教诲。

庆历二年，范仲淹为防御西夏南侵，在庆阳府城西北修筑大顺城竣工，特请张载到庆阳，撰写了《庆州大顺城记》以资纪念。”

费无极道:“难道他没想过博取功名么？”

李长安道:“怎么没想过，当然想过。

嘉佑二年，已是三十八岁的张载赴东京应考，时值欧阳修主考，张载与苏轼、苏辙兄弟同登进士，在候诏待命之际，张载受宰相文彦博支持，在开封相国寺设虎皮椅讲《易》。

你们说，他这牛还是不牛？你们可知我大宋自太祖开国以来，讲学之人必定是大儒，年龄嘛，大抵好比为师这般。

不到四十的张载居然去东京大相国寺登坛，还坐虎皮椅，岂不羡煞旁人？为师恐怕今生今世绝无此奢望了。

便是惆怅无比，可怜兮兮。”

费无极见师父如此说，心中不免好笑，就问道：“后来张载必定飞黄腾达，平步青云了，是也不是？”

李长安道：“王安石变法之时，张载本可大显神威，成为王安石的左膀右臂，可惜啊。”

说到此处，停了下来，叹息一声。

费无极纳闷之余，问道：“可惜什么，师父说说看。”

李长安道：“神宗熙宁二年，御史中丞吕公着，也就是太尉吕夷简的第三子，向神宗皇帝推荐张载，称赞他学有所成，出类拔萃。

神宗皇帝便召见了他，问他如何治国理政，张载皆以渐复三代夏、商、周为对。

神宗皇帝大喜过望，想派他到二府做事。

这二府就是中书省和枢密院。

张载觉得自己刚调入京城，对朝廷王安石变法了解甚少，请求过些时日再作计议，后来就被任命为了崇文院的校书。

张载也心满意足，干的很好。”

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