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第七章崛起的诸侯（第1页）

《易经》有云“穷则变、变则通，通则久”

。

东周面临这种局势，想要发展就要继续求变，但东周诸王却无一人革新。

所以说，东周只是靠着天下共主的名义苟延残喘。

下面用实例证实一下东周的弱平王东迁至洛邑后，诸侯按照侍候天下共主的精神，拍马送礼，皆大欢喜。

但是，楚国没有一点表示。

平王不高兴，准备教训下楚国。

群臣就劝了：楚国都是蛮夷（蛮荆就在化外），也就被你爷爷（宣王）打败，这才每年进贡点草（菁茅，两种草名），意思一下。

咱们现在刚刚迁都，百废待兴，就先不征讨他们了。

群臣这是说话委婉，暗含的意思就是：咱们就这么点家当，别打了，再折腾进去，就麻烦了。

群臣又是哄，又是劝，平王这才决定不打了。

否则，以宜臼打褒姒的气势，以申家斗争的精神，肯定会来个以卵击石。

从这个实例可以看出，东周很弱，但诸侯出于政治的需要，还是按照礼节来对待这个天下共主。

而楚国这个在周朝时代（包括西周与东周）的另类，却不愿意再给东周一点面子。

随着局势的进一步恶化，诸侯也不再给“天下共主”

面子，所以，周平王想分郑庄公的权力，郑庄公就敢进行周郑交质。

周桓王想征伐郑庄公，郑庄公就敢两军对垒，射他一箭。

再后来，楚国熊通称王，东周的政治影响力基本结束。

东周只剩下一个天下共主的空壳子。

诸侯想用，拿来就用。

不想用，就踢在一边。

有时候，我也在思考一个问题：如周天子中出现几代英明君主，凭借着天下共主的名义，能否做到复兴？

思考了很久，我的答案是否定的。

原因有以下三点：第一，诸侯的才能都很强大。

周朝采取了诸侯分封制，周朝有一百多个诸侯国，也就是一百多股政治力量。

到了东周，周天子失去权柄，天下大乱。

各诸侯国都是在阴谋诡计中生存，稍微弱一点的就被吞并。

在这种情况下，各诸侯国的君臣都历练出了一身本事。

即便周王再英明，也不可能出现质的差距。

第二，人才问题难以解决。

洛邑占地六百里，人才凋零，而东周时期尚无儒家的“忠君”

思想，所以，各诸侯国人才只会效忠于本国的君主，或者效忠于更强大国家的君主，实现自我价值，不可能投向虚弱的周王，帮助“中央政权”

复兴。

第三，洛邑的地利问题。

洛邑“易攻难守”

，不是用武之地，也根本不可能抵御住强敌入侵。

如果周天子表现得过于英明，反而容易引起诸侯的警惕，加速东周的灭亡。

没有人才，没有军事支持，东周很难实现复兴。

当然了，如果周天子里出现毛泽东这类的伟人，先整出个“星星之火，可以燎原”

，再整出个“土地革命”

和“游击战争”

，那答案就说不准了。

但是，毛泽东这类雄才毕竟几百年才出一个。

平王迁都洛邑，西周结束，东周开始。

东周先天不足，已经失去了节制天下的能力。

周天子从裁判员的宝座跌落，悲惨的是连运动员都做不成，只能作观众，看着天下群雄并起。

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