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第一百八十五章水覆舟（第1页）

秦二世的元年，本来可以是一个新的辉煌开始，可是胡亥的命运不济，这一年，恰成了他与帝国末日的开幕式。

彼时的帝国，还在按照秦始皇规定的惯性在运行，北部边境防范匈奴的负担很重。

防匈奴，这没错儿，北方游牧民族对中原的威胁和侵袭，是一部后来延续了几千年的大戏，数次改变了我们民族的人种、文化与政治结构。

对北方的防范，按理说，应该用一支职业军队去完成，可是秦朝的办法是，直接征调基层的居民去戍边。

这就引出了一些问题，积累日久，成了溃堤之穴。

当年七月，官府下令，征发居民组的贫民去渔阳郡（今北京密云）戍边。

密云这地方现在早不是边疆了，不过，如果你登上离此不远的八达岭长城，放眼看所谓的“塞北”

平原，你还是能体会到长城之外的浩大与苍凉。

秦时，这里当然是边远的苦寒之地了。

老百姓再穷，也不愿意离乡背井跑到长城上望天去。

征发贫民戍边，本来就是容易引起民怨的事儿，而秦朝的法律，对戍卒到岗的要求又过于苛刻，一旦误期，就要斩首。

古代交通不似现代，一遇风雨，很难准点到达，秦律却不考虑这一点，斩首没商量。

如果误期了，是不是在半途就斩首呢？不是，是到达以后，由接受官员来验证、执行。

那么在半道上误期了的戍卒，会那么老老实实地跑去送死吗？

这就是法律上的空白了。

这个问题，没人过问。

法律的设计者们把黔首看成了牛马，在他们看来，既是牛马么，让你左，你就不敢右。

可是人不是牛马，人有一种意志。

就在这批牛马当中，有一批900人的队伍，被征发后暂时集中驻屯在大泽乡。

这支队伍里，有两个在意志上非凡的人物，一个是陈胜，一个是吴广。

陈胜是阳城（今河南商水）人，吴广是阳夏（今河南太康）人，两人都是农民。

在我们这个族群的历史中，有很多伟大人物，都出自农民，这一点我们到今天也不能忽视，尤其不能忽视那些有作为、有抱负的农家子弟。

陈胜和吴广，当时就不是一般的贫民，他们能力很强，双双做到了“屯长”

的职务，大概就是临时中队长吧。

陈胜这人，素来有大志，曾经给人当雇工，帮有钱人家耕田。

一次在田间休息，他想到自己这做牛马的命，怅恨久之，忽然对农友们叹道：“苟富贵，勿相忘！”

能说出这话，前面会有很多的思想铺垫，也许他想到了将来能有良田百亩、仆拥成群等等。

他的同伴就嘲笑他：“你一个打工的，怎么富贵啊？”

陈胜轻蔑地看看同伴，嘿嘿了一声：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志！”

这是一个很著名的段子了，如果我们把它放到现实的环境中想一想，相信每个人都会感到震动。

再说那900名戍卒驻扎在大泽乡，想必是要择日开拔，可是偏偏遇上连日暴雨，走不了路，活活把行期给耽误了。

现在，他们就遇到了要不要乖乖去送死的问题。

不送死，也可以，有一条出路是逃亡。

可是逃亡的风险也很大，被通缉后也是死路一条。

秦的法律之严，是连商鞅本人也跑不掉的，何况几百个人生地不熟的新兵？

人到了绝境，本能地就会想法子求生。

唯一的求生之路，就是造反，陈胜和吴广这两位屯长商量开了：“如今逃亡也是死，举大计也是死，一样的死，咱们死国可乎？”

“举大计”

是指造反，“死国”

就是为国而死。

陈胜、吴广现在虽是秦朝的黔首，但他们内心仍把自己视为楚国人，反正楚国已亡，闹腾一把，为国殉死总算是个痛快的死。

陈胜不愧是人中豪杰，平时在田垄上干活时的思考，给他带来了超出一般农民的政治头脑，他对吴广说：“天下苦秦久矣。

我听说二世是少子，不应立为太子，当立者是公子扶苏。

扶苏因为几次劝谏的缘故，始皇帝才让他在外带兵。

听说他无罪，就被二世杀掉了。

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