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倘若说，第一次偶遇，她于他完全还只是个泛泛而过的路人的话，上次意外过后，这个小妇人便令他很难再忘掉。

因为两兄弟年龄相差将近十岁的缘故，李东庭对自己这个唯一的弟弟一向爱护有加，也十分了解他‐‐不管出于什么理由，倘若他真看上了这女子，以他行事作风，必不得手不罢休，而这毫无疑问，会给一个已经嫁为人妇的女子带来很大的麻烦。

即便不考虑别的，仅因为这妇人曾先后救过他女儿和太监尚福，他便不得不护一下她的周全。

故，在知道了李东林的反常举动后，他当即给阿鹿请了个西席，限制她再去马平。

……&ldo;东庭，娘在和你说话呢!你自在想什么?&rdo;李府君见儿子半晌没回应，似乎在出神，着急地敲了敲拐杖，出声催问。

李东庭这才回过神，道：&ldo;我记下了。

娘放心，我会尽快找回二弟……&rdo;此时门外有人叩门，李东庭回头命入，进来一个下人，道：&ldo;大人，马平县林县令来求见，说有要紧的事要报予大人知晓。

&rdo;李东庭点了点头，叫带林知县到明心堂，转头对李府君道：&ldo;娘，我先去了。

你放心，二弟的事，我上心了。

&rdo;李府君叹了口气，朝他拂了拂手。

李东庭笑了笑，上前扶着母亲坐下去，随即转身快步离去。

☆、第三十一回梅锦上路后心急火燎，恨不得能日夜赶路才好。

同行的捕头和两个衙役虽说不至于磨洋工，却没她那么急，被梅锦催着一味地赶路，有些不大乐意，偶还抱怨几声，梅锦只当没听见，如此数日后，终于赶到了濮子寨的乌氏部落。

濮子人的众多寨子是以乌氏部落为中心，其余分布聚居在四周。

在乌氏部落中间有一块空旷地，被用作集市，每月固定初一十五，濮子人和住附近的山民以及别的土人会来此赶集。

因为自给自足，所以交易至今还保持着古老的以物易物的方式。

集市中心地带还有一座神祠，里面供奉着濮子人的图腾。

无论是春耕秋收还是祛病祈福，濮子人都会到这里来，向庇佑他们的神灵献上供奉。

濮子部落至今依然还保留着古老的猎头习俗，每逢族里遇到大事，便用人头供奉神明以祈灵力。

但从两个月前开始，因为寨里瘟病横行，集市便中断了。

没有人能说的清这瘟病是从哪里来的。

只记得一开始，寨子里养的猪陆续生病，流泪流涕，不进食物，过两天就不能站立，继而颈背发红，再然后相继病死。

猪对于寨民来说，是件不算小的财产。

就这么死了，舍不得抛弃，便宰杀吃了，剩下的肉腌起来保存。

噩梦就是这样开始的。

陆续的，寨子里有更多的猪生病死去，人也一个一个相继开始生病，发烧，头痛，浑身酸痛，到了后来，便是腹泻，浑身抽搐，日益虚弱，昏迷不醒。

从前，寨子里的人生病了，只要去找巫医拿些药，或快或慢，总会渐渐好起来的。

但这一次，就仿佛被诅咒了一样，巫医给的药也不管用了。

寨子里的猪几乎全部病死。

寨民不敢再吃死猪肉，全丢到了后山。

但这依然不能阻止瘟病蔓延，越来越多的人生病，到现在病倒了一两百人，已经死了七八个年老体弱的，就连酋长乌氏的两个儿子也未能幸免，相继开始发热生病。

乌氏酋长焦心如焚，求助于巫医。

巫医在神庙里彻夜做法后告诉酋长，族里的一切灾祸都来源于两年前逃走了的那个鬼瞳女阿茸。

神明为此降怒于族人。

必须要将她祭给神明，这场灾难才能过去。

酋长当即派人外出四处打听消息。

说来也巧，没几天后，附近一个山民说上月去马平县走亲戚，回来顺带要捎一副铁犁头，亲戚带他到了个巷子深处的铁匠铺，说这里的铁器又好又便宜。

他向铁匠买犁头时，恰好看到屋里走出来个七八岁的女孩，仿似就像他们描述的那样有双异瞳。

酋长派人火速赶到了马平县，找到那条巷子，认出便是从前逃走了的哲牙父女，不由分说强行抓住带了回来。

昨日，巫医召了众多族人，在神祠要将阿茸献祭时，裴长青突然现身，大闹了神祠一场，不但搅了祭祀，最后还带着阿茸逃进了山里，不知藏到哪里。

昨日开始，濮子人便一直在寻找，到现在还没找着。

……乌氏酋长万分恼火，偏昨夜他最小的儿子发热又加重，已经有些迷糊起来，灌了巫医的药也不见效。

这会儿在家中，他婆娘一把鼻涕一把眼泪的要送儿子去县城找别的郎中看。

酋长想到巫医再三说，心诚才能通灵，若不信神灵，族人灾祸便会加重的话，又忐忑起来。

犹豫不决时，听人报马平县令派了人来要见他，只得按捺下焦虑出来了。

等见到梅锦，得知她是昨日那个破坏了祭祀抢走人的汉人的妻，当场翻了脸，立刻叫人要把她抓起来。

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