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第37章 开蒙（第1页）

热闹的篝火晚会结束，节目组当然是一片喜色，积累了大量可以播放的素材。

莲花乡又恢复了原有的安静，在第二日这一趟游学进入正题。

游学的主题是国学，当然国学教育离不开私塾。

次日清晨，天边才泛起鱼肚白。

穿过小花园，走过天竹绿荫，就到了莲花乡的私塾。

私塾名称为“尚文苑”

，桌子叫“案几”

，椅子为“凳”

，墙上挂着匾额是“鹏程万里”

，满是古色古香的韵味。

首次来到私塾，姜晨感觉还不错，这种私塾模式很早就消失了，但是站在这里，看着白墙黑瓦，石板木桌，心里难免产生了一种怀旧的感觉。

毕竟来说，工业社会的年代，没有污染的乡村越来越少，遗留在的古居也越来越少。

在姜晨的记忆中，他的老家，也就是现在爷爷奶奶居住地的乡村，河流里的鱼儿短短数年就灭绝。

“大家先去换衣裳，接下来举行开蒙仪式。”

郑晓华拍了拍手，对八个孩子说，还特别注意了下姜晨。

在她眼里，姜晨智商很高，有些艺术才华，不过大抵还是将姜晨当作极其聪明的小孩。

姜晨不高的个头，和稚气的脸庞带有极大的欺骗性。

“走咯！”

“换衣服！”

八个小孩子很兴奋，跟随着郑晓华到侧堂换上了汉服，彼此之间叽叽喳喳地说个不停，丝毫没有胆怯。

所谓的木讷的放牛娃，早就渐渐消失在历史长河中，无论你承不承认，社会在发展，现在的孩子的确越来越聪慧。

姜晨也感觉新鲜，换成了汉服，峨冠博带，长袖飘逸，倒有梦回古时，揽几分云霞的意思。

说起来，无论是和服还是韩服都模仿汉服发展而来，但尴尬的是到现在华夏反而没有专属的服装。

当然，华夏地域广博，不止汉族一个民族，仅用汉服代表华夏太狭隘，姜晨也不觉得汉服有普及全国的必要，复兴华夏悠久的文化才是要做的。

八个小孩将汉服穿戴整齐，由老师检查了一遍，才再度由侧堂回到了大堂。

此时的大堂，不仅周围都是摄影师和道具组工作人员，在大堂中央更是站在一位五十多岁，带着眼镜的老夫子。

“这位是李老先生。”

郑晓华介绍道。

姜晨心中一阵无语，还有先生，也不知李老先生是节目组从何寻来的老师，但李老先生戴着眼镜，倒有几分学识渊博的鸿儒意思。

“小朋友先站好位。”

李老先生手里拿着一根戒尺，专门打调皮的学生，说了这句话，走了过来，帮助小朋友扶正头上的冠。

这大概是所谓的“师正衣冠”

。

古人对教育的重视不比今人逊色，求学“先正衣冠，后明事理”

，人记忆力最好的时期是在十三岁之前，记在脑海里的东西可以说是终生不忘，古人早在6岁就对孩童进行蒙学教育。

马绍琦同学被夫子扶正头冠，夫子只是一转眼，他又故意伸出手，把头冠给歪到一边。

呃，真会玩。

姜晨发现马绍琦还是很调皮。

李老先生瞪了马绍琦片刻，挥舞了手中的戒尺，才让马绍琦乖乖地听话。

“接下来，是朱砂开智的仪式。”

李老先生很严肃地说话，一个个为孩子在额头正中，用朱砂点上红痣，寓意“开天眼”

“眼明心明”

。

“姜晨，我像不像菩萨？”

何恬额头被点了朱砂，忽然联想到去参拜的菩萨，忍不住喜滋滋地朝姜晨展示，还不忘眨着她美丽的眼睛。

“比较像菩萨座下的童子。”

姜晨看了一眼，简单地评价。

出乎姜晨意料的是，何恬听了他的话，居然一点也不生气，大眼睛凝望着他满是盈盈的笑意，含蓄和纯真。

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