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第一百八十七章 政治正确VS政治正确（第2页）

孔颖达最后讽刺了荆谋言一眼，明显对于荆谋言的”

道德“非常不屑。

不过荆谋言脸皮厚，他自然不会害怕什么，反正他在这些士族眼里，甚至在不少百姓眼里，已经是一个没有什么道德的人了，他自己也清楚政治是不用讲个人私德的，个人私德只是一个用来攻讦的借口，不是原因。

”

皇上，我想对于孔颖达这话，我可以用一首诗来回答。

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知！

“荆谋言说。

荆谋言把这首晚唐时期白居易的名句给念了出来，让李世民眼睛顿时瞪大。

尤其是那句“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”

，更是让李世民后背一阵发冷。

因为这个白居易的诗可是在晚唐时期的人，而他这首诗可是流传上千多年，绝不是凡品。

那些能流传到后世的诗句，绝大部分都是经历了历史的挑选，都是精品中的精品。

这个也就是为何后人看到了很多古诗都是精品，而那些不是精品的早就在历史的尘埃当中被湮灭了，这才让人误以为古诗都是精品。

至于说乾隆皇帝一生三万多首诗却绝大部分没有能够留下来，这个可想而知古代哪朝哪代都有烂诗啊！

不过当荆谋言把这首白居易的诗念了出来，以李世民的文学能力当然明白这里面的深刻含义，所以他顿时后背也都发冷了。

“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知！”

李世民心里嘀咕。

不过李世民忍着的看了看荆谋言，然后心里更是郁闷的想：‘怎么这首诗从你嘴里念出来，就是这么讽刺，这么味道不对呢？“

荆谋言可不是什么忠臣，对于李世民来说这个朝廷上没有几个是忠臣的，而荆谋言在奸佞排名当中至少排名前三。

可是一个“奸佞”

嘴里却弄出了这么这么一个讲究忠诚的诗句，并且是如此的脍炙人口，这样让李世民感觉这个世界太讽刺了。

”

皇上，从周公和王莽的例子来看，这个世界上谁知道这个人的道德如何？所以这个单纯依靠道德选拔官吏，这个完全是无稽之谈。

如果选出一个王莽，那岂不是所托非人了。

“荆谋言说。

孔颖达听了，立刻挂不住，说：“荆谋言，难道按你所说，就应该选拔贪官污吏了？”

荆谋言同样指责问道：“孔颖达博士，你是圣人吗？”

孔颖达当然不敢承认自己是圣人，只是谦虚的说：“我不是圣人，我一直在追随祖辈的脚步，可惜我最后也就是一个凡夫俗子，一个肉体凡胎的世俗之人罢了！”

荆谋言却赶紧回答：’好，既然这样那孔颖达博士你为何要要求别人是圣人？如果不是圣人不配当官，我们朝廷之上衮衮诸公，有谁还能够站在这里？这样谁敢承认是圣人的，请站出来？那些不敢承认自己是圣人的，那就请一起辞官，我们都不配卡当官了！

“

孔颖达吓得赶紧反驳：‘荆谋言，我什么时候说不是圣人就不能为官了？人非圣贤孰能无过，子曰三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之吗？“

荆谋言立刻抓住孔颖达这话，同样说：”

那既然都是人非圣贤，那谁没有德性有亏的时候？我想在场的衮衮诸公谁都会有过亏心事，难道就不配当官了？何况，天下之人，用其所长天下无不可用之人。

用其所短，天下无可用之人。

我们吏部也就是要用其所长，而不是用人所短啊！

“

”

至于说什么天下追求致富，这个没有错啊！

如果都无法满足日常所需，那百姓岂不是人心浮动？如若人心浮动，岂不是天下动荡？这个因为饥饿而造反的百姓，那岂不是更是天下大乱的诱因吗？”

孔颖达直接辱骂说：“那些逆贼造反，是他们不忠诚于皇上，不忠诚于我大唐。

不论如何，君君臣臣父父子，子民永远必须要忠诚于皇上，不能有丝毫反叛行为。

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